به گزارش خبرنگار ايلنا، محمد عطريانفر در ابتداي اين نشست گفت: آنچه كه در عرصه رقابتها ي انتخابات صورت گرفت، يك رويداد بزرگ در تاريخ سياسي بود وجرياني كه به تخريب، آشوب وفتنهگري ميرفت و ميتوانست روز به روز تهديدي عليه نظام ايجاد كند باتدبير و هوشمندي رهبر وهمه اركانهاي نظام و نهادهاي اطلاعاتي، نظامي ودر كوتاهترين زمان ،كنترل شد.
وي ادامه داد: بدخواهان به دليل همسويي و همگرايي جريانات سياسي كه در ذيل جريانات اصلاحات تنفس ميكردند از اين فرصت استفاده كرده وتوانستند به نظام ضربه وارد كنند.
اين عضو حزب كارگزاران گفت: بنده و ابطحي پس از بازداشت به دليل قصورهايي كه داشتيم اين باور در ما ايجاد شد كه گذشته خود را نقد كنيم و اميدواريم با رويهاي كه در پيش گرفتيم، آينده بهتري داشته باشيم.
وي با تاكيد بر تدبير هوشمندانه مقام معظم رهبري در كنترل حوادث بعد از انتخابات اظهار داشت: مقام معظم رهبري با تدبير هوشمندانه و استحكام و صلابتي كه در ايشان سراغ داريم، مجموع حوادث پس از انتخابات كنترل شده و به همت بزرگواري ايشان در نقطهاي قرار گرفتيم كه نظام ما به جايگاه اوليه خود بازگشته است و اميدواريم بتوانيم جبران اشتباهات گذشته را انجام دهيم.
وي تاكيد كرد: هيچ امر و هيچ موضوعي در كشور مهمتر، با عظمتتر و مهمتر از نظام و كانون مركزي و نقطه مركزي آن كه چشمه فياض معنويت و اقتدار نظام يعني رهبري است،وجود ندارد و همه عناصر و جريانها در پرتو او معنا مييابد. اگر جريانها همسويي با رهبري داشته باشند در اوج بوده و از جايگاه مستحكمي برخوردار خواهندبود ولي اگرهر كس در هر مقامي باشد حتي از شخصيتهاي تراز اول بعد از رهبري اگر سمت و سويي ،موضعگيري، سكوت، رفتار و يا بياني داشته باشندكه در جهت تخريب رهبري باشد، از نظر ما محكوم است.
عطريانفر خطاب به گروههاي سياسي دوم خرداد گفت: ميخواهم با صداقت به گروههاي سياسي دوم خرداد كه امروز در مقام مقصر يا قصور قرار گرفتهاند و همه كساني كه ديروز تنفس سياسي داشتهاند، بگويم در نقطهاي قرار گرفتهايم كه بايد خود را شكسته و اشتباه گذشته خود را اعلام كنيم و از موضع حربنيزيد كه در ابتدا مشكلاتي را بر سر راه امام زمان خود به وجود آورد اما بعدها به صورت متواضعانهاي سر به تعظيم فرود آورد بگوييم اي رهبر، اي پيشوا، ما در برابر امر تو تسليم هستيم. اي پيشواي ما اي رهبر من اين شمشير و اين كتاب، اي كسي كه نظام به اتكاي تو است به اين كتاب خدا ،ما را ببخش تا ما به آغوش نظام برگرديم يا ما را مجازات كن.
وي افزود:اميدوارم اين پيام من از طريق رسانهها منتشر شود.
در ادامه اين نشست حجتالاسلام محمدعلي ابطحي اظهار داشت: معتقدم بعداز انتخابات رياست جمهوري كشور ميتوانست در شرايط بهتري قرار گيرد و با 40 ميليون رايي كه در انتخابات به دست آمد، فضاي بسيار خوبي داشتيم و ميتوانستيم به عنوان يكي از مقتدرترين، صاحبنامترين و بزرگترين كشورهاي دموكراسي در منطقه و جهان باشيم. اما متاسفانه اقدامي كه از موسوي بعد از انتخابات رخ داد وشخصيتهايي چون هاشمي و خاتمي كه دلايل مختلفي براي حمايت از او داشتند، مردم را دچار آسيب كردند و در چنين شرايطي معتقدم كه بايد اعلام كنم كه چنين شجاعتي يافتم تا بتوانم حرفهايم را بزنم و از اين امر بسيار خوشحال هستم.
وي ادامه داد: ت مهندس موسوي توهماتي داشت كه اين توهمات بعد از انتخابات شكل جدي به خود گرفت و مهمترين آن ،اين بود كه هنوز نتايج انتخابات اعلام نشده بود، ايشان طي يك كنفرانس خبري رياست جمهوري خود را اعلام كرد و بدتر اين بود كه پس از اعلام نتايج مكرراَ بر تقلب در انتخابات تاكيد كرد.
ابطحي تصريح كرد: اين كه كسي 11 ميليون اختلاف راي را به عنوان تقلب عنوان كند، نشانگر اين است كه جامعه را نميشناسد .به همين دليل بود كه قبل از انتخابات بنده موسوي را به هندوانهاي سربسته تشبيه كردم و هيچگاه در كمپين سياسي او حاضر نشدم.
اين عضو ارشد مجمع روحانيون مبارز تصريح كرد: از هاشمي رفسنجاني به خاطر انتقامگيري از رهبري و احمدينژاد و از خاتمي به دليل اين كه اين شرايط و قدرت رهبري را ميشناخت اما با موسوي همراهي و همياري كرد، گلايه دارم. در جريان اصلاحطلبي كار بزرگي شكل گرفت اما خاتمي حق نداشت تمام اين جريان اصلاحطلبي را در پاي موسوي قرباني كند. چون موسوي خود اين جريان را نميپذيرفت.
وي در انتخابات رياست جمهوري دوره دهم با تاكيد بر اين كه امام خميني همواره حفظ نظام را از واجبات ميدانست گفت: در چنين شرايطي كسي كه خود را طرفدار جريان امام واز نزديكان او ميداند هيچگاه اقدامي نميكند كه نظام دچار بحران شود. رهبري با موضع قوي كه در نماز جمعه پس از انتخابات گرفتند، اعلام كردند كه هيچگاه يك قدم هم عقب برنخواهند گشت چرا كه اگر اين كار را ميكردند در حال حاضر مثلث ناامني افغانستان، ايران و عراق در منطقه شكل مي گرفت .از ايشان به دليل مديريت اين فضا كمال تشكر را دارم.
ابطحي گفت: اگر جاي مهندس موسوي بودم اين آراي 13 ميليوني راكه با اميد به وي داده شده بود ، به جاي اين كه در چنين فضايي خرج كنم در فضاي تقويت دموكراسي استفاده ميكردم و در همان ابتدا ضمن ارسال پيام تبريك به احمدينژاد ميتوانستم آينده روشنتري را براي ايران به وجود آورم.
وي در پايان سخنان خود تاكيد كرد: نظام ما به جديت در اين باور است كه يك حاكميت يكپارچه زير سايه ارشادات رهبري ميتواند ما را از خطرات نجات دهد.
ابطحي در پاسخ به اين پرسش كه صحبتهاي شما را كه مردم ميشنوند ،نوع فكر و موضعگيريهاي گذشته وامروزتان را مشاهده كرده كه با يك چرخش موضع مواجه شده و اين سوال در ذهن آنها به وجود ميآيد كه چه عواملي باعث شد كه شما در اين فرصت كوتاه اين گونه تغيير كنيد . وي گفت:بحث تقلب در انتخابات شعاري بود كه بلافاصله بعد از انتخابات مطرح شد. اين يك اشتباه بزرگي بود كه از سوي نخبگان ما شكل گرفت.
وي ادامه داد: اين اشتباه ضربه بزرگي به نظام زده است و درضمن خود را از اصلاحات ميدانم و از اقدامات مثبت آن دفاع ميكنم اما از اقدامات مشكلآفرين آن نيز نقد دارم.
ابطحي تاكيد كرد: معتقد نيستم كه اين فرصت كوتاه موجب اين عمل شده است. اين فرصت كوتاه در زندان موجب تنظيم افكار شد كه اگر كسي با ديدگاه قبل خود اختلاف پيدا كند يك گام بزرگ و يك شجاعت است. انديشه متوقفشدني نيست و از آنچه كه به عنوان انتخابات در ايران شكل گرفت و به آشوب تبديل شد به شدت مخالفم.
در همين راستا عطريانفر در پاسخ به همين سوال اظهار داشت:جامعه حق دارد بپرسد چه اتفاقي رخ داده كه ما نسبت به گذشته خود مرزبندي پيدا كرديم. خداوند است كه قلبها و شرايط را تغيير ميدهد. زندان، تنبه، توجه به قلب و تذكر به نفس ،آغازي براي يك تحول روحي است. زماني كه در شرايطي قرار ميگيريم نفس و قلب ما را پاكيزه ميكند ،طبيعتاَ تحول رخ ميدهد.
وي با تاكيد بر شرايط پس از انتخابات كه در حق نظام و رهبري ظلم شد،اظهار داشت: ديگراني آمدندو در مسيري حركت كردند كه به استقلال و هويت نظام تعرض ميكرد. اوليترين و مهمترين شخصي كه بر خود واجب ميداند از نظام دفاع كند رهبري است به همين دليل رهبري خود را پيشگامتر از ديگران براي صيانت از نظام ميداند. چرا برخي از گروههاي سياسي كه بايد با رهبري و همراه او باشند در مسيري قرار گرفتند كه نه تنها وي را همراهي نكردند بلكه مخالف و مزاحم او شدند.بايد بين خود و خداي خود به اين برسيم كه اين دو حقيقت، رهبري ونظام، مورد هجمه و تضعيف قرار گرفت.
عطريانفر با بيان اين كه در زماني دستگير شدم كه اقدامات آشوبگرانه آغاز نشده بود اظهار داشت: من درگذشته به تندرويهاي جبهه اصلاحات نيز نقد داشتم اين عيب نيست بلكه حسن است افرادي با سابقه 40 سال فعاليت سياسي وقتي در اين مرحله قرار گرفتند با شجاعت خود را ميشكنند.
وي تصريح كرد: اگر به شكست، تخلف و قصور خود اعتراض كنيم ،دلالت بر ظلم به رهبري و نظام توسط گروهها و جريانات سياسي است .ما بايد به اين قضيه افتخار كنيم. اگر نگران اين باشيم كه بيرون درباره ما چه فكري ميكند، اصل تحول و تفكر ما زير سوال ميرفت.
عطريانفر تاكيد كرد :اگر به «درك» اين مفهوم برسيم كه به نظام ظلم شده و ما به آن واكنش نشان دادهايم جاي خوشحالي است.
خبرنگاري با طرح اين پرسش كه هر كس اظهارات شما را بشنود ميگويدآيا شما تحت شرايط زندان و فشارهاي آن اين بيانات را داشتيد كه ابطحي در پاسخ گفت: وضعيت بنده در ماجراي انتخابات شفاف است. من قبل ازانتخابات نيز هيچگاه از موسوي طرفداري نكردم اما پاشنه آشيل ما برنامهريزي طرح تقلب بود، تقلب يك اسم رمزي براي آشوبها بود. بنده در زندان مشكلي نداشتم. بازجوهاي مودب و با فهم و شعوري داشتيم و زندگي در آنجا عادي و بسيار خوب بود و جو اين گونه نبود كه اگر اين مسائل را نميگفتيم تا يك ماه ديگر در زندان باقي ميمانديم.
وي با بيان اين كه يكي از تخلفاتم اين بود كه در تجمعات غيرقانوني حضور داشتم، اظهار داشت: اين مسائل و اشتباهات را پذيرفته و اعلام ميكنم زنداني بودن دليل بر اين است كه به جمعبندي رسيده باشم اما فرصت هم داشته ام و نگراني ويژهاي از لحاظ شخصي نداشتم.
عطريانفر در پاسخ به اين پرسش گفت: ما امروز بايد دو سرفصل اتهامي را ازهم جدا كنيم .همان گونه كه نماينده دادستان نيز يك كيفرخواست عمومي و يك كيفرخواست فردي تهيه كرده است. هر كدام به صورت شخصي يك پرونده شخصي داريم و شخصاَ احساس ميكنم تخلفي كه موجب تغيير باشد ندارم و تمام حضور من در فعاليتهاي انتخاباتي تنها سخنراني در سه نقطه بود و در دوراني كه خاتمي قصد حضور داشت نيز در يك ستاد فرضي فعال شدم.
وي ادامه داد: صميمانه ميخواهم اعتراف كنم ،بسياري از متهمان و سرشناسان هم عقيده با هم هستيم،هر چند آقاي بهزاد نبوي نيز بحث تقلب در انتخابات را رد ميكند اما از سوي مقامات قضايي خواسته ميشود اين موضوع مكتوب شود، ميگويد به موسوي خيانت نميكند. بنده تاكيد ميكنم شرايط زندان در صراحت لهجه ما تاثير دارد.
عطريانفر خاطر نشان كرد: مسئولان زندان با ما حسن معاشرتي داشتند و هيچگاه برخورد ديگري ازآنها سر نزد و بعد از مدتي كه با آنها بوديم هيچگاه احساس نكرديم كه مقابل هم نشستهايم بلكه هر دو احساس ميكرديم در يك سوي ميز نشستهايم.
خبرنگاري از آنها پرسيد كه چه تضميني وجوددارد كه مواضع شما در ماههاي آينده تغيير نكند، كه ابطحي در پاسخ اظهار داشت: ما هيچگاه تغيير مواضع نداشتيم ،بسياري از دوستان من قبل از انتخابات ميگفتندديگر عليه موسوي نقد ننويس . در مورد اصلاحات بنده و عطريانفر نيز نقدهايي را داشتهايم و صرفهنظر از اين كه جسارت و شجاعتهايي را پيدا كردهايم اين موضوع بسيار مهم است كه بر باورهاي خود پايبند هستيم. من در وبلاگنويسي منتقدي بودم كه همواره خود را از نظام ميدانستم و در زماني كه در تكسلولي ميچرخيدم وفكر ميكردم اولين موضوع وبلاگم پس از آزادي چه باشد، همواره اين موضوع به ذهنم خطور ميكرد كه مينويسم من يك زنداني بودم كه يكي ازاعضاي اين نظام هستم و سوال شما سوال موجهي نيست كه ما بگوييم چه تضمينهايي وجود دارد.
عطريانفر در پاسخ به اين پرسش گفت: بنده چهار تضمين را به شما ميدهم اول اين كه چهرههايي هستند كه به صورت مستقيم با ما مرتبط بوده و زماني كه زندگي يكي دو ماهاي با آنها داشته باشيم آنها ميتوانند بر اين سخن شهادت دهند ،دومين تضمين اين است كه به صراحت تمام اين موضوع را اعلام كردم .البته كساني هستندكه مانند ما فكر ميكنند اما هنوز نظر خود را اعلام نكردهاند.
وي سومين تضمين را سابقه سياسي و سني خود عنوان كردو گفت: طبيعت شرايط سياسي خود نيز مهري بر تضمين است و چهارمين آن و از همه مهمتر خداست .ما با خدا ايمان بستيم و با پيمان خود با او باقي خواهيم ماند.
خبرنگاري از ابطحي پرسيد كه دلايل شما براي اين كه تلاشهاي خاتمي را خائنانه ميدانيد چيست گفت: من نگفتم تلاشهاي خاتمي خائنانه است.در خصوص موضوع تقلب مثلث حامي تلقب كه آن را موسوي، هاشمي وخاتمي تشكيل ميدادند كه تا روز دوشنبه كه من بيرون بودم هر كدام دليلهاي مختلفي داشتند. دليل موسوي در خوشبينانهترين وضع اين بود كه موسوي وضعيت جامعه فعلي را نميشناخت و به گفته خودش چيزي براي از دست دادن نداشت اما صحبت من اين است كه خاتمي فضا، اقتدار نظامي، انتظامي و رهبري را ميشناخت و با علم به اين موضوعاز وي حمايت كرد كه اين امر يك خيانت است.
وي ادامه داد: هاشمي رفسنجاني نيز از موضع انتقامگيرانهاي به حمايت پرداخت كه بخشي به مشكلات وي با احمدينژاد بازميگشت و به نوعي علاوه بر احمدينژاد نوعي انتقام و مقابله با رهبري بود و نامهاي كه پيش از برگزاري انتخابات به رهبري نوشت نشانگر همين موضوع بود.
ابطحي تصريح كرد: تصوري كه به وجود آمده بود اين گونه بود كه اگر در انتخابات رياست جمهوري اين دوره اگر يك اصلاحطلب پيروز شود، امكان محدوديت رهبري وجوددارد، دنيا نيز اين موضوع رافهميده بود.
وي خاطر نشان كرد :در انتخاباتي كه پيش از انتخابات رياست جمهوري دوره دهم برگزار شد، در ذهن جامعه و بينالملل اين گونه نقش بست كه جبهه اصولگرا از حمايت رهبري برخوردار بوده و آنان از رهبري حرفشنوي دارند و حمايتها و سخنان رهبري از احمدينژاد اين تصور را به وجود آورده بود كه اگر اصلاحطلبان درانتخابات پيروز شوند بيشك رهبري محدود خواهد شد.
عطريانفر در پاسخ به سوالي مبني بر اين كه مواضع و عملكرد هاشمي رفسنجاني پس از انتخابات را چگونه ارزيابي ميكنيد ،اظهار داشت: براي يك داوري همهجانبه و كارشناسانه و در واقع مبتني بر موازين بايد ديد كه چه كسي ميتواند به درستي اين كار را انجام دهد .هيچكسي شايستهتر، مناسبتر، منطبقتر وهمفكرتر از شخصيت رهبري نيست. چرا كه هر دوي آنان سابقهاي ديرينه بيش از نيم قرن با يكديگر دارند و از نزديك با يكديگر آشنا هستند.
وي به نامه رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام به رهبري پيش از برگزاري انتخابات اشاره كرد و گفت: قبل از دستگيري نامه را ديدم و دست بر قضا بر آن نيز نقد داشتم واگر من مورد مشورت هاشمي قرار ميگرفتم حتماَ به وي اعلام ميكردم اين نامه با اين ادبيات جهت انتشار عمومي مناسب نبوده يا بايد به صورت سربسته منتشر ميشد، چرا كه بر واژگان آن نامه نقد داشتم.
عطريانفر به گفته ابطحي مبني بر اين كه خاتمي، هاشمي وموسوي در جلسهاي همپيمان شده كه از بحث تقلب در انتخابات از يكديگر حمايت كنند گفت: بنده اين عبارت را براي اولين بار شنيدهام و به دو دليل اگراين كار صورت گرفته شده باشد، باطل است. يكي به اين دليل كه اساساَ ازنگاه كارشناسان تقلب غيرممكن وجزئي است و ديگر اين كه خاتمي و هاشمي آدمهاي ناشناختهاي نيستند كه اين گونه موضعگيري كنند.