تکمله ای پیرامون مراسم خاکسپاری آیت الله العظمی منتظری

... حتی با فرض اینکه جمعیت شرکت کننده در مراسم خاکسپاری آیت الله العظمی بهجت، تا پنج برابر بیشتر از حاضران در مراسم تشییع پیکر آیت الله منتظری برآورد شود(گرچه تصاویر حاکی از این تفاوت نیست)، در این صورت طبق برآورد قبلی کیهان مبنی بر"وداع ميليونى مردم قدرشناس با پيکر مطهر آيت الله بهجت"، باید تعداد تشییع کنندگان پیکر آیت الله منتظری نیز حدود 200 هزار نفر تخمین زده شود، نه 5 هزار نفر! مگر اینکه کیهان مدعی شود که در روز تشییع جنازه آیت الله بهجت، در شهر قم به اندازه 200 برابر طول و عرض خیابان ارم و صحن حرم مطهر، مملو از جمعیت بوده است!! ...

درپی انتشار تصاویر مربوط به تشییع پیکر آیات عظام منتظری، بهجت وآیت الله مشکینی، چند تن از کاربران عزیز تقاضا کردند که توضیحات بیشتری در مورد این لینک داده شود. گرچه راقم بر این عقیده است که لید مطلب و تصاویر منتشر شده باندازه کافی واضح و گویاست، با این همه به احترام ایندسته از کاربران و به منظور روشنتر شدن زوایای بیشتری از مراسم مرتبط با خاکسپاری آیت الله منتظری، در این خصوص توضیحات بیشتری ارائه می شود:

1-روزنامه کیهان که یک نشریه حکومتی است و رفتار سوء و غیر اخلاقی آن با بعضی از موضوعات و بویژه مرحوم آیت الله منتظری مسبوق به سابقه می باشد، در مواجهه با مراسم خاکسپاری آیت الله العظمی منتظری مدعی شده است که: "جمعيت تشييع كننده پيكر آقاي منتظري كه حداكثر حدود 5000 نفر تخمين زده مي شود..." .

خبرگزاری فارس نیز که یک رسانه حکومتی است با عبارت "...با حضور جمعي از مقلدان او..." از جمعیت حاضر دراین مراسم یاد کرده است!

با توجه به حضور اینجانب در مراسم خاکسپاری فقیه عالیقدر آیت الله منتظری، این شیوه اطلاع رسانی کیهان و فارس را غیراخلاقی و مغایر با حرفه و رسالت مطبوعاتی می دانم و برای اینکه داستان پافشاری ملانصرالدین مبنی بر صحت ادعای هریک از طرفین در اثبات ادعای خود(مرکز زمین!) دوباره تکرار نشود، بهترین راه حل برای پایان دادن به مناقشات مربوط به جمعیت حاضر در مراسم مورد نظر، بهره گیری از رویکرد پیشین دو رسانه مذکور نسبت به موارد نسبتا مشابه می باشد.

دو نشریه موصوف برای جمعیت شرکت کننده در مراسم خاکسپاری آیت الله العظمی بهجت و آیت الله مشکینی، از تعابیر و عناوینی همچون "وداع ميليونى مردم قدرشناس با پيکر مطهر آيت الله بهجت"، "انبوه جمعیت به گونه ای بود..."، "صدها هزار نفر از مردم داغدار و عزادار..."، "خيل عظيم جمعيت..."، "تشييع باشكوه..."، "...با حضور گسترده مردم انقلابي..." و "بدرقه شورانگيز و كم نظير فقيه مجاهد آيت الله مشكيني درقم : ... در اين مراسم باشكوه... استفاده کرده بودند؛ اینجا

براین اساس از دوحال خارج نیست، یا ایندو نشریه نسبت به میزان مشارکت تشییع کنندگان روحانیون مذکور اغراق کرده و خبر کذب منتشر کرده اند و یا اینکه عناوین و تعابیر بکار رفته نسبت به میزان جمعیت تشییع کننده پیکر آیت الله بهجت و آیت الله مشکینی منطبق بر واقعیت بوده است.

اگر گزینه نخست درست باشد، در این صورت با توجه به جهت گیری های خاص آنان نسبت به آیت الله منتظری، در مورد اخیر هم نمی توان برای ادعاهای مطرح شده اعتباری قائل شد.

اگر گزینه دوم صحیح باشد، در این صورت حتما رویکرد کیهان و خبرگزاری فارس نسبت به تعداد جمعیت شرکت کننده در مراسم خاکسپاری آیت الله منتظری کاملا مغرضانه و خلاف واقع بوده است، زیرا با کمی دقت در تصاویر منتشر شده از سوی رسانه های حکومتی در مورد مراسم تشییع پیکر سه روحانی برجسته، متوجه می شویم که میزان حضور مردم در مراسم خاکسپاری آیت الله العظمی بهجت از مراجع غیر حکومتی، نسبتا بیشتر از میزان مشارکت مردم در مراسم خاکسپاری آیت الله العظمی منتظری بوده لیکن تعداد جمعیت حاضر در مراسم تشییع پیکر آیت الله مشکینی رئیس مجلس خبرگان رهبری و مورد تائید حکومت به مراتب کمتر از جمعیت شرکت کننده در مراسم تشییع پیکر آیت الله العظمی منتظری، شخصیت مطرود حکومت بوده است!

حتی با فرض اینکه جمعیت شرکت کننده در مراسم خاکسپاری آیت الله العظمی بهجت، تا پنج برابر بیشتر از حاضران در مراسم تشییع پیکر آیت الله منتظری برآورد شود(گرچه تصاویر حاکی از این تفاوت نیست)، در این صورت طبق برآورد قبلی کیهان مبنی بر"وداع ميليونى مردم قدرشناس با پيکر مطهر آيت الله بهجت"، باید تعداد تشییع کنندگان پیکر آیت الله منتظری نیز حدود 200 هزار نفر تخمین زده شود، نه 5 هزار نفر! مگر اینکه کیهان مدعی شود که در روز تشییع جنازه آیت الله بهجت، در شهر قم به اندازه 200 برابر طول و عرض خیابان ارم و صحن حرم مطهر، مملو از جمعیت بوده است!!

2-در شرایطی که به شهادت تصاویر موجود جمعیت شرکت کننده در تشییع پیکر آیت الله منتظری به مراتب بیشتر از حاضران در مراسم مربوط به خاکسپاری آیت الله مشکینی در شهر قم بوده است، استفاده کیهان و فارس از تعابیر و عناوینی نظیر"بدرقه شورانگيز و كم نظير فقيه مجاهد آيت الله مشكيني درقم "، "...با حضور گسترده مردم انقلابي بر پيكر پاك اين فقيه..." و "تشييع باشكوه.." برای جمعیت حاضر در مراسم خاکسپاری آیت الله مشکینی و عناوین و عباراتی مانند " جمعيت تشييع كننده پيكر آقاي منتظري كه حداكثر حدود 5000 نفر تخمين زده مي شود " و " ...با حضور جمعي از مقلدان او..."، برای جمعیت وداع کننده با پیکر آیت الله منتظری، نشان دهنده عمق کینه این دو رسانه حکومتی نسبت به آن مرحوم است!

3-تفاوت جمعیت حاضر در مراسم مربوط به آیت الله بهجت و آیت الله منتظری که بخاطر آزادگی و آزادیخواهی نیمی از عمر خود را در مبارزه، زندان، تبعید و حصر خانگی به سر برده بود، ناشی از عوامل و شرایط مختلف است که از این میان می توان به موارد زیر اشاره کرد:

3/1-مراسم تشییع پیکر آیت الله بهجت و آیت الله مشکینی در پی تبلیغات وسیع رسانه های دولتی و دعوت مقامات و اشخاص حقیقی و حقوقی مختلف از مردم برای حضور در این مراسم صورت گرفت، در حالیکه مراسم خاکسپاری آیت الله منتظری با کمترین اطلاع رسانی مواجه بوده است.

3/2-غیر سیاسی بودن شخصیت آیت الله بهجت و نبود حساسیت های منفی کارگزارن حکومتی نسبت به ایشان، از جمله عوامل افزایش حضور مردم در تشییع پیکر ایشان بوده است. در حالیکه حساسیت شدید حکومت نسبت به آیت الله منتظری و امنیتی شدن فضا بزیان ایشان، از عوامل جلوگیری کننده از حضور بیشتر مردم در مراسم خاکسپاری مشارالیه بوده است.

3/3-در مراسم مربوط به آیت الله بهجت و مشکینی، برخلاف مراسم تشییع آیت الله منتظری امکان و شرایط لازم برای حضور کارکنان سازمان ها و نهادهای دولتی فراهم شده بود.

3/4-برخلاف دو شخصیت روحانی دیگر که صدا و سیما و دیگر رسانه های گروهی پیوسته از آنان نام می برد، آیت الله منتظری پس از عزل از مقام جانشینی ولایت فقیه، اغلب در بایکوت خبری به سر برده و برای طیف وسیعی از مردم گمنام باقی مانده بودند.

3/5-تخریب مستمر شخصیت آیت الله منتظری توسط رسانه های حکومتی می تواند از دیگر عوامل موثر در کاهش حضور طیف مذهبی-سنتی جامعه در مراسم تشییع پیکر ایشان به شمار آید. به عبارت دیگر تعبیر حضرت علی ع که می فرماید "الناس علی دین ملوکهم" کم و بیش در جامعه ما صدق می کند و به همین سبب رویکرد بخش قابل توجهی از جامعه سنتی ما متاثر از تبلیغات دولتی و رویکرد حکومت نسبت به یک موضوع خاص است.

لینک های مرتبط:
مقایسه تصویری حضور مردم در تشییع پیکر آیات عظام منتظری و بهجت و آیت الله مشکینی و رویکرد تبعیض آمیز رسانه های دولتی نسبت به این سه مراسم!

انالله و انا الیه راجعون

پیام تسلیت مقام رهبری در پی درگذشت فقیه بزرگوار آیت الله منتظری

چگونگی انتخاب آیت الله منتظری به عنوان قائم مقامی رهبری از زبان هاشمی رفسنجانی

پیام آیت الله منتظری خطاب به مراجع تقلید، علما و حوزه های علمیه

بازداشت سه نوه‌ی آیت‌الله العظمی منتظری

نامه مشترک 29/11/1367 روحانی، كروبی و جمارانی به آیت الله العظمی منتظری(پیدا و پنهان مواضع سیاستمداران جمهوری ا.ا)

در نامه مصطفی ایزدی به حمید روحانی عنوان شد: من از دو دهه قبل به شما مشکوک شدم

بخشنامه نخست وزیر، نماینده ولی فقیه در سپاه و فرمانده سپاه مبنی بر جمع آوری کلیه تصاویر مربوط به آیت الله منتظری از ادارات و سازمان های دولتی

دیدگاه چند تن از شخصیت های سیاسی و فرهنگی در رسای فقیه و مرجع مجاهدی که از برگزاری مراسم بزرگداشت و عزاداریش هم دریغ شد!

بیانیه آیت الله بیات زنجانی در اعتراض به تعطیلی مراسم بزرگداشت مرحوم آیت الله العظمی منتظری(ره)

از فرزند يكي از روحانيون قم خواستند در مصاحبه بگويد كه او رابط منتظري با راديو اسرائيل است

منبع :

تاریخ انتشار : 1388/10/03 | تعداد نظرات شما : 81 | نسخه قابل چاپ

نظرات خوانندگان

• سلام درباره تعداد جمعیت در هر سه مراسم کسی می تواند نظر دقیقی بدهد که ابعاد کل خیابان ها و محوطه مراسم در یک زمان خاص مثلا" زمان نماز میت و متوسط فشردگی جمعیت در آن زمان را بداند نه این که فقط عکس افراد در حال عبور از خیابان های مختلف در زمان های متفاوت را ببیند که در این صورت احتمالا" به اشتباه می افتد.در ضمن شما درباره تشییع باشکوه آیات عظام تبریزی و فاضل لنکرانی که اولی غیر سیاسی و دومی مدافع نظام و رهبر انقلاب بود و مقایسه آن با این سه مراسم مطلبی ننوشتید.البته در مورد تشییع پیکر آیت الله بهجت با توجه به شهرت و محبوبیت بی نظیر ایشان در سراسر کشور تصور میکنم جمعیت آن بسیار بیشتر از سایر مراسم ها و میلیونی بوده است.درباره رویکرد غیر حرفه ای تعدادی از رسانه های اصول گرا در مورد تشییع آیت الله منتظری با شما موافقم اما توجه کنید که برخی رسانه های اصلاح طلب نیز درباره پوشش خبری راهپیمایی عظیم 9 دی در کشور به خصوص در دو شهر تهران و قم رویکرد مناسبی نداشتند و خود شما هم درباره آن سکوت کردید.همچنین برخورد رسانه های اصول گرا با ایشان را در موارد زیادی اشتباه و غیر اخلاقی می دانم ولی این دلیلی بر درستی مواضع ایشان نیست . البته علاوه بر این که عدم تبلیغ رسانه های دولتی و مقامات برای حضور در تشییع جنازه و تخریب شخصیت ایشان در این رسانه ها در این چند سال عاملی بر کاهش شرکت طیف سنتی مذهبی جامعه در مراسم به شمار می آید برای افراد منتقد نظام -که رویکرد اشتباه و غیر حرفه ای رسانه های دولتی آنها را به روزنامه های های منتقد داخلی و نیز رادیو های بیگانه و شبکه های ماهواره ای سوق داده است- می توان گفت که این مساله عاملی بر افزایش جمعیت آنها در این مراسم محسوب می شود.درباره تشییع آیت الله مشکینی نیز علاوه بر مرجع تقلید نبودن ایشان برگزار شدن مراسم در فصل تابستان و ماه مرداد که بسیاری از قم خارج شده اند و گرمای هوا مانع حضور عده ای از افراد ساکن قم در مراسم می شود از عوامل کاهش جمعیت است
فرستنده :	سید حسین بنی احمدی	تاریخ ارسال :	1388/12/05

• سلام من فکر کردم این سایت آدم اهل تحقیقیه ولی می بینم اینطور هم نیست فقط دو مورد رو می گم اونم اول شما باید تو دو مورد تشییع آقای منتظری و آقای بهجت می بودید تا بدونید که جمعیت یعنی چی؟ راستش من قمی ام و بودم چطور می شه شما این حرفو می زنید با چه جور استدلالی به این محکمی می گید خیلی جالبه که روز روشن برا شما شب تاره بهر حال یه کم بیشتر دقت کنید دوم : قبول نکردن شما دلیل بر صحت یا عدم صحت رنجنامه هم نمی شه موفق باشید
فرستنده :	مجتبی	تاریخ ارسال :	1388/10/29

• استقبال از پیام تسلیت کانون ناشنوایان ایران و استان های و اصفهان به آیت الله منتظری حمایت کردند تشکر می کنیم
فرستنده :	سعید خانیان	تاریخ ارسال :	1388/10/22

• ما ساليان سال است كه درخت دوستي ميكاريم و اصلا درخت دشمني نكاشتيم، فكر ميكنم ديگر وقتش است شما ها يك مقدار درخت دوستي بكاريد . يك مقدار تفكرتتان را از كلمه اذري تغيير دهيد. هر موقع صحبت اذربايجان و حق اوليه و انساني تركان شد ميگويند الان وقتش نيست. من در حسرتم پس كي وقتش خواهد رسيد. در ضمن صادق خلخالي هم از شيفتگان بمباران تبريز در اوايل انقلات بود. البته خدا بيامورز...هم متولد شهر خلخال بود. اين كجا و ان كجا!!!
فرستنده :	باريش	تاریخ ارسال :	1388/10/17
پاسخ به شما :

• نهال دوستی بنشان، که کام دل ببار آرد درخت دشمنی برکن، که رنج بیشمار آرد
فرستنده :	علی کبیری	تاریخ ارسال :	1388/10/16

• چرا نظرات منو نمايش نميديد؟چرا؟
فرستنده :	احسان	تاریخ ارسال :	1388/10/15
پاسخ به شما : مدیرسایت:آیا مطمئنید که نظرات شما به می رسد!؟ پس از ارسال نظر حتما منتظر پیام رسید نظر باشید، در غیر اینصورت دوباره آنرا بفرستید.

• جواب به آقای علی کبیری:ثانيا:سکوت [مردم] ترک در حوادث اخیر نشان داد که واقعا [مردم] ترک از تجارب تلخ گذشته درس عبرت فراموش نشدنی عمیقی گرفته است. برای اولین بار هست [مردم] ترک در رابطه با چنین حوادث بزرگ در ایران حساب و سرنوشت خود را جدا کرده، خود را مداخل نمیداند، نمیخواهد بداند. اما این بمعنی سازش با جو حاضر ... نیست....
فرستنده :	vahid	تاریخ ارسال :	1388/10/15
پاسخ به شما :

• جواب به آقای علی کبیری:اولا:انتخابات اخیر ریاست جمهوری حوادث بسیاری را به ارمغان آورد. [مردم] ترک در سراسر شهرهای ترکنشین ایران، بخصوص در آذربایجان که هسته مرکزی ترک را تشکیل میدهد از کاندیداتوری آقای اکبر اعلمی در بعد بسیار وسیعی استقبال کردند. آقای اعلمی با گقتمان «آذربایجان تشکیلات من است» موج نوینی از ملی گرایی را در عمق جامعه ترک به حرکت درآورد. با رد صلاحیت ایشان رغبت[مردم] ترک از شرکت در پروسه سیاسی رو بسردی گرایید. [مردم] ترک در جنگ قدرت، بیطرفی خود را بطرق مختلف بمیان گذاشت. چنان بنطر می رسد که [مردم] ترک از جنبش سبز بصورت غیرفعال حمایت کرده است. زیرا ... مایل به هزینه جانی دادن در این راه نیست و نباید باشد. چرا؟ زیرا سران شناخته شده جنبش سبز در رابطه با حقوق [مردم] ترک پرونده درخشانی ندارند، پرونده شان بس تاریک بنطر میرسد. اکثر پیشگامان این جنبش اصلا معتقد به وجود [مردمی] بنام ترک در ایران نیستند. با وجود این عملکردشان، هم حاکميت و هم جنبش سبز از انرژی یک منبع عظیم ترسان بنظر می رسند. این انرژی تاریخساز عبارت از اراده ملی[مردم] ترک میباشد. زیرا [مردم] ترک در قرن گذشته و حاضر ایدئولوژیهای دینی و غیر دینی مختلفی را تجربه کرده و از حوادث قرن گذشته درس عبرت گرفته است.
فرستنده :	vahid	تاریخ ارسال :	1388/10/15
پاسخ به شما : مدیرسایت:از آقا وحید عزیز هم ممنون خواهیم شد اگر اینقدر در این سایت ترک و فارس نکنند! باور کنید که این روش شما به مردم آذربایجان و ترک زبانان شریف لطمه زده و علیه آنان حساسیت منفی ایجاد خواهد کرد که یقین داریم شما به وقوع چنین نتیجه ای راضی نیستید.

• هر کس میتونه اشتباه بکنه چه منتظری و چه احمد خمینی و ایشان در دفاع از چدر خالا یه بیاننه ای داده بودند این دلیل بر راستی ایشان نیست ولی منتظری خقیقت طلب بود و همیشه دنبال راستی بدن سیاست و دغل و حیله و این را همه ادمیا ن میدانند و این مجب ماندگاری او گشته اگر هک اشبای کرده سوی بوده نه عمدی و منفعت طلبانه
فرستنده :	علی	تاریخ ارسال :	1388/10/15

• با عرض ادب خدمت جناب اعلمی و دوستان. با اجازه جناب اعلمی دوست داشتم جواب نه چندان کوتاهی به یار گرامی‌ جناب علی‌ کبیری بدهم امیدوارم این دوست گرام برای جواب داده شده از این حقیر خورده نگیرند. دوست گرامی‌، در خیلی‌ موارد با شما موافق هستم و به شما حق می‌‌دهم از طرف دیگر، در این مطلب هیچ شک و شبهه‌ای وجود ندارد که تمام مردم ایران تحت ستم میباشند، ولی‌ چیزی که دوستانی مثل شما احیانا به آن استحضار ندارند، پدیده ایست به نام " ستم مضأعف" اگر اصل ۱۵ و ۱۹ قانون اساسی‌ جمهوری اسلامی در این ۳۰ سال اجرا میشد، یقینا ما مباحثات این چنینی نداشتیم. از سوی دیگر تعدد جمعیت آذربایجانی در ایران به خاطر اقتصاد مفلوک استان‌های آذری می‌باشد که حاصل سیاست‌های تبعیض آمیز حکومت مرکزی میباشد. استان آذربایجان در زمان شاه، استان دوم در ایران بود، حال ما استان هفده میباشیم.(من سلطنت طلب نیستم). اگر دقت کرده باشید شاید اقتصاد سنتی‌ یعنی‌ بازار دست آذربایجانی‌ها باشد، ولی‌ اقتصاد صنعتی و‌های تک متمرکز در استان‌های غیر آذربایجانی میباشد. و نهایتا کم لطفی‌ و کم محلی دوستان غیر آذری در قبال مسائل بسیار مهمی‌ (برای ما) چون واقعه‌های "تحقیر آیت الله شریعتمداری" ، " جلوگیری از برگزاری تولد بابک خرمدین در کلیبر"، " مقاله سوسک "،... دوستان رنجیده خاطر آذربایجانی را وادار به مطرح کردن این مباحث می‌کند. امیدوارم در آینده هر چه زودتر با از میان برداشتن مسائل مذکور، کدورت‌ها و رنجیدگیهی احتمالی‌ از میان برداشت شوند. پیروز باشید.
فرستنده :	سعید رفیع بیگلی	تاریخ ارسال :	1388/10/14

• با سلام خدمت شما آقای اعلمی خداوکیلی شما منتظری را قبول دارید آقای اعلمی خدائیش یک بار دیگه خواهش می کنم رنجنامه سیداحمد رو بخونید موفق باشید
فرستنده :	بقرایی	تاریخ ارسال :	1388/10/14
پاسخ به شما : سلام رنجنامه مرحوم احمد خمینی را قبول ندارم!

• وحید خان گرامی، پرسیده اید که آیا وجه مشترکی بین آذریها وفارسها وجود داره؟ پاسخ بنده اینست که وجه مشترک بین آذریها وفارسها به نسبت بسیارزیادی وجود داره. اصلا معلوم ومشخص نیست که منظور از آذریها و فارسها چه کسانی هستند. ما مخلوطی یا به عبارت ساده تر، معجونی از نژادهای مختلف ترکها ومغولهای زردپوست و اعراب ویهودیان سامی و سفید پوستان منطقه اورال وقفقازو... هستیم. شما لطفا مقداری از وقت شریف را صرف کرده ونگاهی به تاریخ بیاندازید تا متوجه نظر بنده شوید. اگر به تاریخ نظری بیاندازید، متوجه میشوید که درزمان کورش چند ده هزار یهودی را اززندان نینوا آزاد کرده و در همین محدوده ای که ما اکنون ایران می نامیم، ساکن کرد. عمر چند ده هزار عرب یمنی را کوچ داده ودر آذربایجان وسایر نقاط ایران ساکن کرد. حالا من باقی اعراب را از قلم میاندازم. زمان تسلط ترکان ماوراءالنهر و مغولها برایران چند صدهزار از اینها به محدوده فعلی ایران آمده و با اقوام ساکن مخلوط شدند. مورخین هم که متفق القولند که نژاد اولیه از کوههای اورال وقفقاز(اطراف دریای خزر) به محدوده فعلی کوچ کرده بودند. حالا شما برای من روشن کنید که آیا ما از نژاد آریائی هستیم، ترکیم، مغولیم، عربیم و... ؟ اگر شما تونستید یک آریائی خالص یا ترک خالص یا عرب خالص به من نشان دهید، آنوقت من نظرم راعوض خواهم کرد. عزیز من، تنها گناه فارسها آنست که به فارسی حرف میزنند وگرنه آنها از همان معجونی هستند که آذریها ولرها و بلوچها وغیره هستند. اینست وجه مشترک بین فارسها وآذریها. در واقعه 1385 شما ایراد میگیرید به فارسها که چرا از خواسته های آذریها حمایت نکردند. به همان دلیلی که دربالا ذکرشد، ایراد شما وارد نیست. مگه مادرایران فعلی آذری وفارس داریم که به همدیگر ایراد نژادی وارد کنیم؟ اگر منظورتون اینه که پس چرا آذریها بازار تهران را به اعتراض تعطیل نکرده یا چرا ترکان شاهسون قمی کفن پوش نشده یا چرا ترکمنها به حکومت اعلام جنگ ندادند، بنده از نیت اونها بی خبرم. تازه مگر موقعی که در ترکمن صحرا در اوائل انقلاب رژیم دست به کشت وکشتارزد، آذریها هم اسلحه به دست گرفته وبه جنگ رژیم رفتند؟ یا در مورد کشت وکشتاری که آیت الله خلخالی در کردستان راه انداخت وغیره... چرا آذریها به خونخواهی بر نخاستند؟ وحید جان، ما همگی یک ملت هستیم ونباید از این ایرادها به همدیگر وارد کرده وعدم واکنش خودمان را درمقابل
فرستنده :	علی کبیری	تاریخ ارسال :	1388/10/14
پاسخ به شما : مدیرسایت:آقای کبیری لطفا کوتاهتر بنویسید تا مطلبتان ناقص منتشر نشود.

• جواب به آقای علی کبیری:دوست عزیز ابتدا ازشما به خاطراشتباهم ازبردن نام شما درنظر قبلی معضرت میخواهم.به نظر شما وجه مشترکی بین ما وفارسها(حالا به نظر شما مردم عادی)وجود داره؟اگه وجود داشت چرادروقایع خرداد85هیچکسی با مردم مظلوم اذربایجان همراهی نکرد؟چرا عده ای انتظار دارند مردم اذربایحان ازجلبک سبز,و یا هرحزب وگروهی که هیچ ربطی به انها ندارد حمایت کند؟؟؟
فرستنده :	vahid	تاریخ ارسال :	1388/10/13

• سلام.لطفا برام ایمیل کنید.(گفته بودید تلفنی پیگیری کنم شماره تان راندارم)
فرستنده :	alpay	تاریخ ارسال :	1388/10/13
پاسخ به شما : سلام، تلفن: 09121303734

• بنده دو سه سئوال ساده برای روشن شدن کردم، که پس از آن انگار که زلزله نازل شده باشد، یکی گفت که آذربایجانیها فقط وفقط برای منافع ملی خودشان مبارزه میکنند. دیگری اظهارداشت که فارسها شوونیست هستند. آن یکی گفت چرا نظردهنده های این سایت پان ترکیست هستند وآن یکی گفت که چون به آذریها اجازه تعلیم وتربیت به زبان آذری را نمیدهند، پس آنها هم با بقیه مردم ایران قهر کرده اند ولاغیر... خب، اینها چشمهایشان را بروی واقعیات بسته اند. همین حالا دربیشتر نقاط ایران مردم با زبان آذری حرف میزنند: دور وبر تهران وحتی خود تهران، قسمتی از کردستان، دوروبر قم، نقاطی از خراسان، نقاطی از استان فارس، بیشتر نقاط استان گلستان وغیره... ماشاءالله هزار ماشاءالله، نبض اقتصاد مملکت در دست آذریها بوده و هرچه بقالی دونبش در تهران هست مال آذریهاست. دیگر اینکه زبان فارسی را هم ترکان ماوراءالنهر که بر ایران مسلط شدند، حمایت کرده وراه انداختند. آخر چرا کاسه وکوزه را سر سایر مردم ایران می شکنید؟ مثل اینکه کسی از جائی از ایران ادعا کنه که چون ارتشبد قره باغی ارتش را تسلیم انقلابیون کرد، پس همه آذربایجانیها مقصرند. یا کردها بگویند که چون آیت الله خلخالی کردها را محکوم به اعدام کرد، پس تقصیر آذریهاست... آخر مگر برادر را بجای برادر میکشند؟ مگر درقانون اساسی جمهوری اسلامی حق تحصیل وگویش و نگارش به زبان مادری گنجانیده نشده؟ خب، به مردم کرمان چه ربطی داره که دولت حاضر نیست این قانون را رعایت بکنه؟ تازه مگه این فشارها وتبعیضها فقط در مورد آذریها اعمال میشه؟ مردم در همه جای ایران تحت فشار هستند. حالا بیائید وبه نشینید وهی شکایت وگله بکنید. مگر با شکایت وگله گزاری مشکل کسی حل میشه؟ قانون را دولت اجرا نمیکنه، تقصیر فارسهاست. آزادی در آذربایجان نیست، تقصیر فارسهاست. زندانها جا برای زندانیان سیاسی نداره، مقصرش فارسهاهستند... بابا جان اینهم شد دلیل وبرهان؟ گنه کرد دربلخ آهنگری/ به شوشتر زدند گردن مسگری!!
فرستنده :	علی کبیری	تاریخ ارسال :	1388/10/11

• سلام آقاي اعلمي لطفا در صورت امكان مقاله اي در مرد مرحوم ايت الله شريعتمداري در سايت درج كنيد چرا كه تك تك فرموده هاي ايشان امروز به حقيقت مي پيوندد. ياشاسين آزادليق ياشاسين اعلمي
فرستنده :	alireza	تاریخ ارسال :	1388/10/10

• جانم فداي منتظري. هميشه دوستت داشتم.
فرستنده :	رضا	تاریخ ارسال :	1388/10/10

• سلام""اینهمه سند و مدرک برای رسوا کردن زور نامه ها و رسانه های حکومتیست!!؟؟عزیز من بچه های نا بالغ هم اینو می دونن....اصولا" اخبار این رسانه های زورمدارو باید بر عکس کرد تا واقعیتر بشه!و اما یک پیشنهاد:خانواده ها برای تربیت بهتره فرزندانشون و نشان دادن دروغ مجسم روزی یک خط از اینارو تو خونه بخونند و راجع بهش بحث کنند(لطفا" فقط یک خط کافیه ..اگر سلامتیشون براشون مهمه!!) ولی نگن کسائی که اینهمه دروغ میبافن در اوج قدرت و امنیت هستند تا نتیجه عکس نگیرند!!
فرستنده :	ازاد	تاریخ ارسال :	1388/10/09

• با سلام به دوستان درست نیست که به مردم آذربایجان خرده گرفت و از آنها انتظار شرکت در راهپیمایی ها را داشت چرا همیشه در این زمانها انتظار از آذربایجان افزایش می یابد اما در زمان احقاق حقشان به تجزیه طلبان متهم می شوند . بسیاری از افرادی که اکنون به اصطلاح آزاد اندیش و اصلاح طلب شده اند در سال 85 قیام مردم آذربایجان در خصوص احقاق حقشان را نوعی تفکر تجزیه طلبانه قلمداد کردند. در ضمن در تبریز هر نوع تظاهراتی با سرکوب شدید و کشته شده همراه است اما در شهرهای دیگر بجز تهران این چنین نیست که این حاکی از سرکوب شدید مخالفان در آن خطه پر افتخار را .من خودم متولد تهران هستم ولی پدر و مادرم آذربایجانی هستند و به آن هم می بالم و در تظاهرات تهران به همراه سایر اقوام خودی نیز شرکت کرده ام فقط به خاطر شکستن بغض سرکوب چند ساله نظام نه به علت طرفداری از نفر خاصی . اگر تاریخ معاصر و حتی دورتر را هم مرور کنید می بینید که آذربایجان همیشه نماد آزادیخواهی بوده است . به قول شیخ طوسی که میگه " به یک ماه در آذرآبادگان ببودند شاهان و آزادگان" **آذرآبادگان=آذربایجان با تشکر از دوستان
فرستنده :	محمد گل	تاریخ ارسال :	1388/10/09

• جواب به آقای علی کبیری:دوست عزيز کسروي رامن هم ميشناسم.کسروي مدعي بود که ماترک نيستيم و...که همه ي ان تحريفها وتوهين ها سراسرا کذب بود. به شماپيشنهاد ميکنم کتاب تاريخ ديرين ترکان ايران نوشته پروفسوردکترمحمدتقي زهتابي رابخوان.
فرستنده :	vahid	تاریخ ارسال :	1388/10/09

• با سلام و تشکر از جواب سریع. جناب اعلمی منظور من دقیقا مورد دوم میباشد. باز تکرار می‌کنم، اگر طرح این مطلب برای شما درد سر و مشکل ساز هست، من هیچ وقت راضی‌ به این امر نمیباشم.
فرستنده :	سعید رفیع بیگلی	تاریخ ارسال :	1388/10/09
پاسخ به شما : سلام اگر در این خصوص مناسبتی پیش آید استقبال خواهیم کرد، قهرا شما هم می پذیرید در شرایط کنونی پرداختن به مسائل از نوع دوم فاقد وجاهت لازم است. پیروز باشید

• سلام.اقاي اعلمي دوستاني همچون{سعید رفیع بیگلی, علی, آزربايجان اوغلو, barish...}حرف دل مردم 30ميليوني اذربايجان را(ازاربيل تاهمدان)ميزنند.
فرستنده :	vahid	تاریخ ارسال :	1388/10/09
پاسخ به شما : سلام آقا وحید بنده که 8 سال نماینده مردم تبریز، اسکو و آذرشهر در مجلس بوده ام، هرگز بخود اجازه نمی دهم از سوی مردم آذربایجان سخن بگویم، از اینرو دیگران جای خود دارند. هریک از ما تنها مجازیم دیدگاه خود را بیان نمائیم و بس. ضمنا هر سخن جائي و هر نكته مكاني دارد.موفق باشید.

• سلام در عجب هستم از کار این مردمی که چیزهای بزرگ را نمی بینند ولی همیشه انگشت روی مسائل ظاهری می گذارند در روز عاشورا خون مردمان بی گناه ریخته شده است که این بزرگترین حرمت شکنی به عاشورا و امام حسین (ع) می باشد و حرمت شکنی اصلی را ... و ...و تمامی ... زمان انجام می دهند. مردم ایران در خواب هستند یعنی خودشان را به خواب زدگی زده اند .... ولی پشیمانی پس از حادثه فایده ای ندارد چون نمی توان قطره ای از خون عزیزانی را جبران نمود که در روز عاشورا و ماه محرم الحرام ریخته شده است. به امید پیروزی حق بر باطل و...
فرستنده :	محمد	تاریخ ارسال :	1388/10/09
پاسخ به شما :

• با سلام و ارادت، دوباره خواهش خود را تکرار می‌کنم تا در این سایت جایی‌ برای طرح مساله ملی‌ در نظر گرفته بشود. گر چه میدانم طرح این مساله برای جناب اعلمی و مدیر سایت پر درد سر است. به من بگویید اینجا درد دل نکنیم، کجا برویم؟؟
فرستنده :	سعید رفیع بیگلی	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما : سلام دوست عزیز مگر در این سایت به مسائل غیر ملی می پردازیم!؟ مگر اینکه منظورتان از طرح مساله ملی معطوف به مسائل قومی و منطقه ای باشد!

• متشکرم. طرح این بحث از این جهت بود که وقتی اشخاصی کلمه پان، شوونیسم را به ترک می چسبانند سانسور نمیشه ولی وقتی به فارس می چسبه سانسور می شه. منظورم این برخورد دوگانه بود....
فرستنده :	علی	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما : مدیرسایت:این سایت با هر نوع تفکر شوونیستی مخالف است.

• ...(ادامه ي نظر قبلي) چطور زماني كه نيروي ... ريختند و شيشه هاي خانه ها و ماشينهاي مردم را شكستند حتي يك بار هم در صدا و سيما حرفي از آن زده نشد؟ در حالي كه مردم صدها عكس و فيلم از اين اعمال نيروهاي يونيفورم پوش تهيه كرده اند (خود شما هم از آثار اين اتفاقات تصاويري در همين وبسايت منتشر كرديد) ولي حالا از صبح تا شب از حمله ي معترضين دولت به تكيه هاي عزاداري مردمي حرف ميزنند در حالي كه يك فيلم يا عكس از طرف منابع مستقل منتشر نشده. اين مطالب رو عنوان ميكنيم كه اعتراض كرده باشيم، وگرنه به درايت سياسي شما شكي نداريم. يا حق
فرستنده :	مهدي كريمي	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• سلام آقاي اعلمي، ما از بس تو شبكه خبر اين گزارش تكراري رو ديديم ديگه همش رو حفظ شديم. واقعا آيا اگر حكومت از پشتيباني مردم برخوردار بود و شكي به خودش نداست لازم بود براي يك راهپيمايي دو روز از صبح تا شب در شبكه خبر تبليغات انجام شود؟
فرستنده :	مهدي كريمي	تاریخ ارسال :	1388/10/08

• آیا دلیل منطقی دارید که کلمات پان فارس، شوونیست فارس، فارس های راسیست، نژاد پرستی فارس (که آخری در کتاب هایشان و در آریایی گرایی حتی پس از سال ها طرد نگرش هیتلری به دنیالخت نمایان است) را سانسور می کنید؟ می دونم این نظر رو نمی زارید. گلجک اوزگورلوک سون آذربایجانین دیر موطلقا
فرستنده :	علی	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما : مدیرسایت:علی آقا اگر اصرار دارید که به این قبیل مسائل دامن بزنید جایش این سایت نیست، در این تریبون هرجا که ایجاب نماید آقای اعلمی با ادبیات خود و بصورت منطقی از حقوق مختلف مردم ایران و از جمله حقوق و فرهنگ و زبان و هویت آذربایجانیان شریف دفاع خواهند کرد همچنانکه تا کنون این کار را انجام داده اند!

• بازداشت دو تن از مدیران سایت هواداران تراختور در شهر تبریز اؤیرنجی: بر اساس اخبار دریافتی خبرنگار اؤیرنجی دو تن از مدیران سایت هواداران تراختور که با نامهای آقای تراختور و تراختورچی مهدی در این سایت فعالیت می کردند بازداشت شده اند. بازداشت این مدیران باعث مختل شدن فعالیت این سایت پر بیننده شده است. سایت هواداران تیم تراختور یک سایت کلوبی می باشد که اخبار مربوط به تیم پر طرفدار آذربایجانی تراختور را پوشش می دهد. به دلیل مختل شدن فعالیت این سایت دوستداران تیم تراختور اقدام به راه اندازی یک وبلاگ نموده اند. آدرس این وبلاگ به شرح ذیل می باشد. http://traktorfans.blogfa.com/ تشکل آرمان ضمن محکوم کردن بازداشت مدیران سایت هواداران تراختور تبریز خواستار آزادی فوری آنها می باشد
فرستنده :	arman	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• آقای رفعتی! آذرپادگان را از کجا در آوردی؟! همین همفکران شما هستند که مملکت را به این روز انداخته اند. .... واقعا ...است، فرهنگ ملتی را به سخره گرفتن و سرکوب اعتراض آن. هر هقته 80 هزار نفر به بازی تراختور می روند که ... فریاد بزنند مرگ بر فاشیست! / یاشاسین آذربایجان/
فرستنده :	دانشجو	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• bilmiream neden di men ne yaziram gorsedmiriz??? vallah men pis soz yazmiram ama bilmiram niye gorsedmiriz
فرستنده :	barish	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما : مدیرسایت:زود داوری کردید. همه یادداشت های شما ساعتی پیش منتشر شد.

• به قتل رساندن خاهرزادهٔ موسوی و ربودن جسد آن یک سناریو جهت کنترل جمعیت و هدیت رهبری اشوبهای به حق ولی‌ هرج مرج وار جمعیت خشمگین به سمت موسوی و دادن لجام حرکت به دست موسوی صورت گرفته است و چه بسا موسوی خود نیک بر این واقعیت واقف است. هر چه که پیش آید مردم ایران بار دیگر جز ضرر کنندگان هستند. اوضاع کنونی ایران همان است که اسرائیل، آمریکا و روسیه بسیار از آن خرسند هستند و برای رسندن آن تا به اینجا بسیار هزینه کردند. آنها این پتانسیل را ۳۰ سال در مردم با سرکوب آنها و ایجاد خفقان رسانه ای‌ ایجاد کردند و حال خود به کمک روسیه این پتانسیل را رها کردند و باز سوار بر مردم شدند. مردم خاور میانه بسیار ساده به بعضی‌ گرفته میشوند. چه خوب بود که بلد بودیم حق خود را در لحظه‌ ظلم بستانیم نه اینکه ۳۰ سال سر به پایین بندازیم و هیچ نگوییم. این است مشکل ایران، استاد عالمی هم قویا تلاش دارند که مردم را با اطلاع رسانی آگاه کنند اما کو گوش شنوا!!
فرستنده :	Ali Az Italy	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• ... اگر ... ترك و كرد و ..نداريم پس چرا تنها زبان يك قوم رسمي شده است قومي كه در اقليت است وزير جديد آموزش پرورش آقاي حاجي بابايي دو هفته قبل اعلام كرد كه تنها 30 درصد دانش آموزان زبان مادريشان فارسي است .اقليتي كه همه چيز را براي خود ميخواهد عملا زمينه رسيدن به تفاهم را هم از بين ميبرد اينها به اين مفت خوري عادت كرده اند.راستي كساني كه ما را به پان تركيسم متهم ميكنند لطفا معناي آنرا هم بگويند تا بدانيم.آيا زبان و فرهنگ قومي را قدغن كرده ايم؟آيا از تحصيل به زبان مادريشان محروم كرده ايم ؟آيا بودجه شهر و استانشان را كم داده ايم؟ آيا به مليت يا هويتشان توهين كرده ايم؟آيا قهرمانان مليشان را تخريب كرده ايم؟آيا.....؟مگر چيزي بيشتر از حقوق ابتدايي و انساني خود طلب كرده ايم كه اينان ايمنگونه بر ميآشوبند؟ آياشمابه مظاهر تمدن و اصول دموكراسي و حقوق بشر باور داريد؟...
فرستنده :	آزربايجان اوغلو	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• http://www.kosoof.com/
فرستنده :	بی نام	تاریخ ارسال :	1388/10/08

• ?aghaye alaami,aya ba etesab oomoomi movafeghid
فرستنده :	hossein zadeh	تاریخ ارسال :	1388/10/08

• با عرض سلام و ارادت خدمت جناب اعلمی و دوستان. از جناب اعلمی و مدیر سایت خواهشمندم که برای "مساله ملی‌" یک سر لوحه ی جدید باز کنند تا کامنت‌های نوشته شده به اصل مطلب مربوط باشد، کما اینکه خواه ناخواه در همین صحیفه جریانات اخیر در ایران، در آذربایجان بلکه با مساله ی ملی‌ بی‌ ربط به نظر آید (البته به نظر بعضی‌ از دوستان). حال چند کلمه‌ای با دوست گرامی‌ آقای مهدی رفعتی: به نظر من، پانٔ بودن ترک فارس، عرب،کرد،... ندارد، همه‌شان مستحق انتقاد واقع بینانه هستند. اما فراموش نکنید طرح مساله ی ملی‌ هیچ ربطی‌ به پان پودن ندارد. به شما هم صمیمانه پیشنهاد می‌کنم مقاله ی " دادنامه ی آذربایجان ` را مطالعه کنید تا خدای نکرده نخواسته با مارک زدن‌های نا‌ آگاهانه، دوستان را از خود نرنجانید. پیروز بعد آزادی ...
فرستنده :	سعید رفیع بیگلی	تاریخ ارسال :	1388/10/08

• در پاسخ آقای مهدي رفعتي آقای رفعتی تا زمانی که ... امثال شما تلفظ نام آذربایجان را همانگونه که باید و شاید نیاموخته اند و آذربایجان را با نامهای موهنی همچون آذرپادپان و غیره خطاب میکنند و همچون قیم ملت آذربایجان به جای 30 ملیون انسان رای میدهند کارها به همین منوال خواهد بود. بدیهی است دوستان خواننده بهتر حس میکنند که کدامین سخنان بوی شونیزم میدهد
فرستنده :	مهدی	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• واقعا كه اذرپادگان!!!!! يعني لشگرگاه ايران يعني زمان حنگ و دعوا فقط به كار ميايد . بعد تا حنگ و دعوا بعدي نيازي بهش نيست!! براي لشگريان شركت در زمان تقسيم بودجه و كارهاي فرهنگي جرم است.
فرستنده :	باريش	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• هر موقع به جاي "آب" خواستيم بگوييم "سو" شديم پان !!! بهتر است شما كمي از افكار ... دست برداريد و بدانيد كه هيچ حركتي يدون حمايت آذربايجان به جايي نميرسد و براي اذربايجان هيچ فرقي بين اصلاح گر و اصول طلب نيست چون هر دو تفكر ترس از خوداگاهي تركان دارند. آينده نه چندان دور خواهيم ديد. به ياد داشته باشيم كه عزت و احترام به درخواست و نيازها دو طرف را كنار هم نگه ميدارد نه تهديد و مرز!! اگر به ايران يكپارچه و دموكرات ميانديشي سعي كن به درخواستها احترام گذاشتن را ياد بگيري. حتي به درخواست طرفداران احمدي نژاد!! اويان اولوسوم اويان
فرستنده :	barish	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• سلا م اقای اعلمی بنظر شما آیا این حوداث شش ماه اخی منجر به انقلاب خواهد شد یا نه؟ ضمنا جناب رفیعی ... اسمهای جعلی و خود ساخته را جای نام مبارک آذربایجان بکار نبر
فرستنده :	بی نام	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• درود من بر شما نگاهي به كامنت هايتان انداختم سرشار از نگاه شوونيستي پان ترك ها شده است.نمي دانم چرا برخي آذرهاي محترم فكر مي كنند تافته جدا بافته هستندو اينقدر با نگاه توهين آميز به قوم پارس مي نگرند. نگاه تعصب آلود اين آذري ها كه ديدارگاه جناب آقاي اعلمي را محل تبليغ ديدگاه هاي افراطي خود نمو ده اند نگاهي جزم انديشانه است كه دست كمي از نگاه حذف گرايانه گرو هاي افراطي دست راستي ندارد.آذرپادگان هميشه بخشي از ايران بوده و هميشه نيز خواهد ماند.ما ملت ترك و كرد بلوچ نداريم همچنان كه ملت فارس نداريم. ما ملت ايرانيم.پان ترك ها پايشان را به اندازه گليمشان دراز كنند و از اين آب گل آلود ماهي نگيرند.
فرستنده :	مهدي رفعتي	تاریخ ارسال :	1388/10/08

• نظر شما در باره حوادث روز عاشورا امسال چیه؟؟؟ایا شما مخالف عاملان این حرکات هستید ؟؟؟ ایا کسانی که نماد سبز داشتند عضو جنبش سبز بودنند؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ایا این امکان وجود داره که دست های بزرگ در داخل ایران انها را حمایت کنند؟؟؟؟؟؟؟ از شما خواهش می کنم حداقل به یکی از سوالات من جواب بدهید؟
فرستنده :	قارتال	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• در پاسخ به نوشته های اقایان علی کبیری و سمراد گیریم که جنبش سبز موفق بود و دمکراسی را به ارمغان آورد آیا این دمکراسی همانند صربستان و مونتگرو و یا کانادا و آمریکا ما را به سوی رای زنی انتخاب جدائی یا یکپارچگی و فدرالیزم سوق خواهد داد ویا فقط یک آزادی مقطعی که نسبت به احساسات جوانان و ملت در روند تعقیب غرب و آزادی های این قبیلی خواهد بود ؟ بدیهی است که این دمکراسی درمانی برای زخمهای آذربایجان که در پی ...احیای فرهنگ ترک و تورانی خویش است و همچنین در حسرت تحصیل به زبان مادری و جامعه ای به دور از...نا برابریهای قومی و فرهنگیست نخواهد بود. اگر امروز هنوز عده ای ادعا میکنند که خواسته ها و آمال آذربایجان و دیگر ... غیر فارس در ایران را نمیدانند بهتر است یا مطالعه ای جدی بر این مقوله داشته باشند و یا کلا قید سیاست را زده و در زمینه های دیگری فعالیت نمایند. در جواب دوست عزیزم آقای سمراد هم باید به یک موضوع کوچک اشاره شود. هر چند بدیهی است که پس از خواندن این متن شما از قبول این واقعیت تفره خواهید رفت و انکار این حقیقت را ساده ترین راه جواب گویی و فرار خواهید یافت ولیکن این حقیقتی است هر چند تلخ که باید بررسی بیشتری بر آن صورت گیرد. امروز جامعه جهانی ایران را کشوری عرب تبار تلقی میکند . این را در تک تک فیلمها و برنامه های دول غیر آشنا با ایران میتوان به راحتی نظاره گر بود. در همین کشور ترکیه که همسایه ایران میباشد تمامی ملت عادی ایران را کشوری عرب نشین میدانند و دول غربی تر که دیگر نیازی به بررسی ندارد. با توجه به این موضوع که البته فرهنگ و ادبیات و الفبای غنی عربی نقش موثری دراین موضوع دارد و تبلیغات نسبتا قدرتمند تر آنها نسبت به ایران بیشتر هموطنان فارس تبار ما حساسیت خاصی نسبت به کلمه عرب پیدا کرده اند. و اگر خدای ناکرده با یکی از آنها در یک کشور خارجی روبرو شوید و از آنها در مورد عرب بودنشان سوال بفرمایید بمراتب عکس العمل و رفلکس قویتری نسبت به توهین به آبا و اجدادش را خواهید دید. حال شما چگونه انتظار دارید که ... غیر فارس ایران و علل خصوص آذربایجان که علی رغم اکثریت بودن در این کشور به عنوان اغلیت و آنهم به زور چماق شونیزم ادعای آریایی نسب بودن وتوهم دنیای آریایی و تاریخ پارسی را قبول کنند ؟ برای عده ای حتی قبول این واقیت که آذربایجان تاریخ ایران را به عنوان بخشی از تاریخ خود قبول نم
فرستنده :	مهدی	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما : مدیرسایت:لطفا کوتاه و مرتبط با لینک و موضوع بنویسید تا اینگونه ناقص منتشر نشود.

• سمراد: "کاش در می یافتیم که شما ملیت فارس یا ترک را از کدام بایگانی تاریخ بیرون کشیده اید.ایرانی ایر بوده و ایر می ماند خواه ترک زبان باشد یا فارس زبان یا کرد زبان یا بلوچ زبان یا گیل زبان یا عرب زبان یا هر زبان دیگر " جناب سمراد پیشنهاد دارم مطالعات خودتون رو در باره ی مفاهیم فرهنگ و تمدن و زبان و ملیت یه خورده کاهش دهید و فقط رجوع کنید به فرهنگ معین و ببینید معنی کلمه ایر چیست و بعد آن را صرفا به خودتان منتسب کنید و نه به ملل ساکن در ایران!
فرستنده :	علی	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• بنا به گزارشات رسيده از تبريز٫ آقاي بخت اور در محل کار خود فوت کرده اند. طبق گزارشات اوليه فوت ايشان به دليل ناراحتي جسماني بوده است ولي براي اطمينان از مرگ طبيعي ايشان گزارش پزکشي قانوني درخواست شده است. اين ضايعه دردناک را به ملت آذربايجان و نيز خانواده جناب بخت آور تسليت ميگوئیم. خاطرنشان ميسازد که اعضاي جنبش سبز که متعلق به سيستم نژادپرست ...ميباشد تلاش ميکنند با سؤاستفاده از مرگ چنگيز بخت آور اوضاع تبريز را نيز به نفع جنبش سبز گزارش نمايند و حتي گزارش از مرگ ۴ نفر در اغتشاشات متعلق به جنبش سبز ارائه مينمايند. بنا به اخبار رسيده٫ هيچيک از فعالان ملي به جنبش سبز نپيوسته اند و هيچ گزارشي از مرگ و يا قتل افراد داده نشده است. لازم به ذکر است که تعداد اندکي از هواداران جنبش سبز اقدام به ايجاد آشوب در مراسم عزاداري عاشورا کرده اند که به خاطر عدم حمايت عمومي مجبور به ترک محل شده اند.
فرستنده :	اذربایجان	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• آقاي اعلمي سلام. آيا ... رو به فروپاشي مي رود؟ آيا ما پيروز مي شويم؟
فرستنده :	سبز	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• سلام آقاي اعلمي، طرفدارانتان بي صبرانه منتظر اظهار نظرتان در مورد جنايات ...روز عاشورا هستند. يا حق
فرستنده :	مهدي كريمي	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• جناب اعلمی! گیرم که ثابت کردید هواداران منتظری بیشمار بوده! بر منکرش لعنت! آیا دردی از آذربایجان دوا می شود؟ اصولا چه معنی دارد که به خاطر منافع چند تن از مرکز نشینان ما خودمان را هلاک کنیم ؟ اصلا این هایی که الان از منتظری نماد مقاومت می سازند، اوایل انقلاب با او چه کردند؟
فرستنده :	علی	تاریخ ارسال :	1388/10/08

• بنام حضرت يزدان -- پيش بيني آقاي شريعتمداري اينروزهارا درسال 1357 ازتبريزحدود 80000 هزارنفربه ديدن اقاي شريعتمداري رفتيم که آقايان مرحومين بهشتي وبازرگان هم درخدمتش بودند وقتي آنهارفتند يکي گفت اقاعکسهاي شمارا طرفداران آقاي خميني پاره ميکنند بالبخند مخصوص فرموداين کاراززمان ايت الله حجت کوکمري شروع شده تازه نيست تااينکه فرمود منکه خاموش نشسته ام اگراقدامي برعليه روند غلط انقلاب بکنم مخالفين دردوروبرهستند ميريزند انقلاب ورحانيت راازبين ميبرند بعدهاکودکانيکه درگهواره هستند درآينده ميگويندشريعتمداري بخاطررياست وحسادت انقلاب ديني ازبين برد امااقايان گفته هاي اقاي خميني راناديده خواهند گرفت يکي يکي نهادهاي مردمي ورسانه هاراميبندند وريشه روحانيت راآتش ميزنند منکه اصل 110 راامضا نميکنم وآقايان بهشتي وبازرگان هم براي آن آمده بودند وامتناع کردم براي اينکه بعدازاقاي خميني خانواده وخواسته هاي ايشان رابنام ولايت فقيه ازبين خواهندبرد شماصبرکنيد تاخواهيد ديد که من چراامضانميکنم چون درفقه شيعه ولايت فقيه اينگونه نداريم فقيه درسه جاميتواند ولايت داشته باشد1 وقتي پدرمادروبزرگ خانواده ازبين رفت فقيه زمان ميتواند کسي رابه امورات آنها بگمارد2 ديوانه اي مال داشته باشد وياصغيرباشد فقيه ميتواند به اموال اوولايت داشته باشد تاسالم شود وغيره 3 کشوريکه شاهش مرد وکسي نشداداره کند فقيه تازمان پيداشدن کسي به عنوان شاه ويا رئيس دولت ولايت کند وقتي که انتخابات شد ومردم رئيس جمهورگذاشتند نبايد فقيه دخالت کند اين سه اختيارولي فقيه است نه بيشتراما خواسته آقاي خميني بالاترازاين حرفهاست ايشان ميخواهد همه قدرت رابدست گيرد بنام ولايت فقيه شمامنتظرباشيد اين اصل ولايت فقيه مقداري بيشتررود کسي حق زندگي بدون اجازه اوندارد ووقتي حکم اعدام آقاي خميني ازطرف شاه درآمد من به تهران رفتم درباغ ملک شهرري نامه به مراجع عظام نوشتم دادم آقاي شيخ علي اکبرهاشمي ومکارم شيرازي رابراي دعوت مراجع بزرگ فرستادم ازجمله آقاي ميلاني ازمشهد واقاي خوانساري ازتهران ومراجع تبريزکه تشريف آوردند ورقه اي امضاکرديم که اقاي خميني مرجع تقليد است نميشوداعدام کنيد ويک رساله ازروي رسالات مراجع دردوروزچاپ کرديم که حالا هست آقاي خميني راازمرگ نجات داديم تابه ترکيه تبعيد شد اکنون اين اقايان همه راکنارزده اجبارميکندتاولايت فقيه راکه بدعت است امضا کنيم که من نميکنم وتاوانش راميدهم هرکس دربر
فرستنده :	alireza	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما :

• متاسفم که برخی از دوستان بجای درک شرایط موجود هنوز در پی زبان و ملیت و از این دست فاکتور ها هستند در صورتی که حوزه ی فرهنگی ایران زمین را که در بر دارنده مجموعه ی عظیمی از خرده تمدن ها و خرده فرهنگ ها و خرده زبان هاست فراموش کرده اند.و اصولن حوزه ی زبان را نتنها مسلط بلکه با عنوان هویت فرهنگی و ملی معرفی می کنند.حال آنکه حوزه ظهور فرهنگ با زبان قابل قیاس نیست.کاش در می یافتیم که شما ملیت فارس یا ترک را از کدام بایگانی تاریخ بیرون کشیده اید.ایرانی ایر بوده و ایر می ماند خواه ترک زبان باشد یا فارس زبان یا کرد زبان یا بلوچ زبان یا گیل زبان یا عرب زبان یا هر زبان دیگر . من هیچگاه مخالف ترویج زبان و گویشهای منطقه ای ایران نبوده و نیستم اما با سیستم آموزشی که فراماسونری در ایران بنیاد کرده به هیچ وجه در هیچ زمینه ی بری مردم ما این آموزش و پرورش و وزارت فرهنگ موثر نخواهد بود.شرایطی را که شما برای شمال ایران در نظر دارید در جنوب ایران اسفناک تر از این است که به بیان آوریم.انگار شما هم به همراه این حکومت اصل بازی با اعداد را یاد گرفته و واقعیت را فراموش کرده اید.در باره تهران باید بگویم تهران علاوه بر آذربایجان نماینده تمامی قومیت های ایرانیست نه ملیت های مجهولی چون ملت ترک یا ملت فارس.!پیشنهاد دارم مطالعات خودتون رو در باره ی مفاهیم فرهنگ و تمدن و زبان و ملیت افزایش بدهید.و بجای خودبینی در پی مبارزه با جاهلان دین بان باشید. که خون همنوعانمان را در روز حسینی روز آزادگی به ناحق بر زمین می ریزند.
فرستنده :	سمراد	تاریخ ارسال :	1388/10/08

• سلام بابت توضیحات جامع و کامل آقای اعملی تشکر میکنم. کاش ما هم توی استانمون شخص روشنفکری مثل آقای اعلمی رو داشتیم به مردم تبریز و آذربایجان تبریک میگم که افتخار حضور شما رو در کنار خودشون دارند.
فرستنده :	فاطمه	تاریخ ارسال :	1388/10/08
پاسخ به شما : مدیرسایت:سلام، جهت اطلاع شما عرض می کنم که آقای اعلمی ساکن تهران هستند.

• دوست عزیز آقای کبیری، هم ولایتی عزیزم آذربایجان اوغلو توضیحات مفیدی دادند ولی‌ اگر هنوز مشکلی‌ در در یافتن این مساله دارید لطفا دردنامه آذربایجان را بخوانید، به گوگل بزنید و کمی‌ کند و کاو کنید حتما پیدا می‌کنید و به بسیاری از سوالات خود جواب پیدا می‌کنید، البته اگر وقتش را داشتید. در ضمن، زمانی‌ که آقای اعلمی رّد صلاحیت شدند، هیچ کدام از پهلوانان امروزی لب نگشودند. شمه‌ای رویش فکر کنید لطفا
فرستنده :	سعید رفیع بیگلی	تاریخ ارسال :	1388/10/07

• با توجه به اينكه در صد قابل توجهي از تهرانيها را آذربايجانيها تشكيل ميدهند بنابر اين بطور طبيعي نسبت قابل ملاحظه اي از معترضان را در تهران همين آذربايجانيها تشكيل ميدهند اما اينكه چرا منطقه آذربايجان مشاركت چنداني ندارد به اين دليل است كه در اينجا ازچند سال قبل موج سركوب و ترور بيداد ميكند و قيام سال 85 آذربايجان بشدت سركوب شد و فعالان و جوانان آن يا شهيد شدند يا در زندان وتبعيد هستند اما دليل مهمتري هم دارد و آن تجربه از انقلابات گذشته ميباشد بيشك آزربايجان در صد سال اخير پيشتاز مبارزات آزاديخواهي بوده است اما چيز زيادي نصيبش نشده.اذربایجان از دیرباز تا اوایل سده بیستم مهمترین قطب تجاری ایران بود؛ لیکن با روی کار آمدن سلسله پهلوی بنیانهای اقتصادی این خطه به صورتی سیستماتیک تضعیف شد و سرمایه های کشور عمدتا به مناطق فارس نشین تزریق گردید.بودجه تخصیص یافته در سال 1374 برای آب و برق استانهای آذربایجان شرقی و غربی و اردبیل ۷۵ میلیون تومان است در حالیکه همین بودجه برای چهار استان خراسان؛ کرمان؛ اصفهان و تهران ۲۶ میلیارد تومان یعنی بیش از ۳۴۰ برابر بوده است. [۲] تفاوتی که با هیچ استدلال و منطقی قابل هضم و توجیه نیست. یک ملت علی رغم حاکمیت حدود هزار ساله اش در این سرزمین اکنون باید خود را حتی در کتاب های درسی با نام غلامان ترک بشناسد تا غرور ملی نداشته باشد.ملتی که از ابتدایی ترین حقوق ملی خود یعنی تحصیل به زبان مادری محروم است و اگر برنامه ی رادیویی به زبان خودش داشته باشد هدف مسخ و نابودی سیستماتیک و تدریجی زبان و هویت فرهنگی او از طریق تخریب ساختار گرامری و خزینه لغوی این زبان است پروژهای که در اجرای آن تا حد زیادی نیز موفق بوده اند چرا که زبان این برنامه ها را به هیچ وجه نمی توان ترکی نامیداز سوی دیگر هر بار که آذربایجان از حقوق ملی خود سخن رانده؛ به شدیدترین وجه سرکوب گردیده است. کشتار ده ها هزار نفر از فرزندان این سرزمین پس از شکست حکومت ملی درآذر ۱۳۲۵؛ سرکوب جنبش خلق مسلمان در ۱۳۵۸ و اعدام برخی ازسران آن در آذربایجان و نیز سرکوب خشن اعتراضات ملت آذربایجان در ۱۳۸۵؛ نشان داده است که حکومت مرکزی به هیچ وجه تحمل شنیدن مطالبات ملی را ندارد.
فرستنده :	آزربايجان اوغلو	تاریخ ارسال :	1388/10/07
پاسخ به شما :

• yashasin Azerbaycanin gahraman ogli Alami
فرستنده :	vahid	تاریخ ارسال :	1388/10/07

• سنوال از هم میهن گرامی آقا مهدی: در پاسخ سئوال اینجانب از آقای اعلمی، اظهار داشته اید که «...این سکوت طفره نیست، نشان شعور سیاسی مردم آذربایجان است. آذربایجان از تاریخ صد ساله اخیر درس گرفته و تجربه کافی را اخذ نموده و دیگر به غیر از منافع ملی خود به چیز دیگری نمی اندیشد...» خواهشمندم توضیح بیشتری درمورد منافع ملی آذربایجان ارائه فرمائید. با عرض امتنان.
فرستنده :	علی کبیری	تاریخ ارسال :	1388/10/07
پاسخ به شما :

• ba arze salam khedmate aghaye alami.nazaretan raje be koshtar ashoora chist.aya vaghte etelaf ba vojjode ekhtelafe aghide ba bazi az azaye jonbeshe sabz nareside?
فرستنده :	shadian	تاریخ ارسال :	1388/10/07

• درگیری‌ شدید پلیس با معترضان در روز عاشورا تی آر تی: درگیری بین پلیس و معترضان در روز عاشورا بار دیگر خیابانهای مرکزی تهران را فرا گرفت. شاهدان درگیری می گویند برخورد بین نیروهای امنیتی و پلیس با مردم معترض به نتایج انتخابات در میدان امام حسین و فردوسی شدیدتر بوده است و برخی از سایتهای خبری نیز از به آتش کشیده شدن موتورسیکلت نیروهای امنیتی خبر می دهند. سایتهای مخالف دولت از کشته شدن سه نفر در درگیری های تهران خبر می دهند. خبرگزاری نیمه رسمی فارس به نقل از یک مقام انتظامی "کشته شدن چندین نفر" در جریان درگیری ها را تکذیب کرده و اعلام کرد: "تا این لحظه هیچ‌گونه گزارشی مبنی بر کشته شدن افرادی در اغتشاش امروز گزارش نشده است." به گزارش این خبرگزاری وابسته به دولت"اراذل و اوباش با سوء استفاده از حضور مردم در مراسم عزاداری اباعبدالله الحسین دست به آشوب زدند و شعار مرگ بر جمهوری اسلامی سر می دادند، ولی با حضور مردم در صحنه پا به فرار گذاشته و متواری شدند." فارس نیوز افراد حاضر در درگیری ها را حامیان موسوی و خاتمی دانسته است. خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی (ایرنا) تا کنون خبری درباره درگیریهای روز عاشورا منتشر نکرده است. نیروهای امنیتی برای حفظ آرامش تهران در مناطق مهم شهر و میدانهای مرکزی از جمله میدان انقلاب، هفت تیر و میدان امام خمینی مستقر شده اند. صدای هلی کوپترها نیز در تهران به گوش می رسد. شب و روز گذشته نیز درگیری هایی بین افراد معترض به دولت و نیروهای امنیتی رخ داد. در حسینیه جماران نیز سخنرانی سید محمد خاتمی رئیس جمهور سابق ایران به دلیل ناآرامی های موجود نیمه تمام مانده بود.
فرستنده :	علی-م	تاریخ ارسال :	1388/10/07
پاسخ به شما :

• در عجبم از مردمی که خود زیر شلاقهای ظلم و ستم زندگی می کنند و برای حسین می گریند که ازاده زیست ! (دکتر شریعتی)
فرستنده :	رضا رحیمی - علیرضاباد مغان	تاریخ ارسال :	1388/10/07
پاسخ به شما :

• باسلام خدمت شما . سکوت آذربایجان در برابر جنبش سبز پر معنی بود و لزوم بررسی آن هم لازم و مهم جلوه میکند. اگر عده ای سبز گرا میتوانند موسوی را رئیس جمهور خود خطاب کنند آنهم بدون در نظر گرفتن رای آذربایجان علنن این اجازه را به آذربایجان داده اند که ما هم از شخص شما به عنوان رئیس جمهور انتخابی آذربایجان و جنبش سرخ یاد کنیم. جنبش سبز تنها ایینه اصلاح طلبهای فارس میباشد و جوابگوی آمال اصلاح طلبان جنبش سرخ آذربایجان نیست. آیا اگر اصلاح طلبان سبز عرصه را باز ببینند در پی سوق اهداف ملل غیر فارس علل خصوص ملت ترک قدمی خواهند برداشت یا همچون همیشه و تمامی انقلابها ایران ز تهران تا کرج و البته اصفهان و شیراز خواهد بود؟ هنوز جنبش سبز بیانیه ای در جبهه گیری خود در قبال جنبش سرخ آذربایجان و ملل غیر فارس علل خصوص آذربایجان ایراد نکرده است. قدمی از جانب آنها شاید کمک به آشتی آذربایجان و آنها خواهد بود. پاینده باد شما و پاینده باد آذربایجان
فرستنده :	مهدی	تاریخ ارسال :	1388/10/07
پاسخ به شما : سلام رئیس جمهوری پیش کشان همان کسانی که برای رسیدن به قدرت و حفظ آن حاضرند تن به هرکاری بدهند.

• با سلام: امروز آقای چنگیز بخت آور هم به دیدار حق شتافت. این ضایعه بزرگ را به خدمت شما و خانواده آن بزرگمرد و کلیه آزربایجانی ها تسلیت عرض میکنم .روحش شاد و راهش پر رهرو باد. یاشاسین آزربایجان
فرستنده :	بهروز	تاریخ ارسال :	1388/10/07

• سلام... http://bayatzanjani.net/fa/news/article-134.html بيانيه آيت الله بيات زنجاني در نهم محرم بیانیه مهم مرجع عالیقدر در محکومیت هتک حرمت مراجع معظم تقلید - 05/10/1388
فرستنده :	بير مراغاالي	تاریخ ارسال :	1388/10/07

• جواب به آقای علی کبیری: برادر گرامی! این سکوت طفره نیست، نشان شعور سیاسی مردم آذربایجان است. آذربایجان از تاریخ صد ساله اخیر درس گرفته و تجربه کافی را اخذ نموده و دیگر به غیر از منافع ملی خود به چیز دیگری نمی اندیشد. از جنبش و انقلابهایی که شروعشان کرد و از نتیجه هایی که عایدش شد. آذربایجان دیگر نمیخواهد خون جوانانش را فدای انقلاب های بی نتیجه بکند که فردای انقلاب هم به فراموشی سپرده شود. آذربایجان نمیخواهد در راه کسانی فداکاری کند که تحقیر آذربایجانیان در میانشان تبدیل به فرهنگ شده است. شعور سیاسی آذربایجانیان به سطحی رسیده است که فریب اسطوره سازیهای چند روزه را نمیخورند و فقط و فقط برای منافع خودشان گام برمیدارند. تا وقتیکه سبزها حسن نیت خودشان را نسبت به آذربایجان به طور شفاف به میان نگذارند انتظار حمایت نداشته باشند.
فرستنده :	مهدی	تاریخ ارسال :	1388/10/06

• جواب به آقای علی کبیری: برادر گرامی! آذربایجان از تاریخ صد ساله اخیر درس گرفته و تجربه کافی را اخذ نموده و دیگر به غیر از منافع ملی خود به چیز دیگری نمی اندیشد. از جنبش و انقلابهایی که شروعشان کرد و از نتیجه هایی که عایدش شد. آذربایجان دیگر نمیخواهد خون جوانانش را فدای انقلاب های بی نتیجه بکند که فردای انقلاب هم به فراموشی سپرده شود. آذربایجان نمیخواهد در راه کسانی فداکاری کند که تحقیر آذربایجانیان در میانشان تبدیل به فرهنگ شده است. شعور سیاسی آذربایجانیان به سطحی رسیده است که فریب اسطوره سازیهای چند روزه را نمیخورند و فقط و فقط برای منافع خودشان گام برمیدارند. تا وقتیکه سبزها حسن نیت خودشان را نسبت به آذربایجان به طور شفاف به میان نگذارند انتظار حمایت نداشته باشند.
فرستنده :	مهدی	تاریخ ارسال :	1388/10/06

• ممکنست تکلمه ای هم بزنید به اینکه چرا این روزها آذربایجانیها از حضور در تظاهرات خودداری کرده و حتی از حمایت تظاهرات مردم تهران واصفهان هم طفره میروند. لطفا موضع خودتان را هم در این مورد روشن فرمائید.
فرستنده :	علی کبیری	تاریخ ارسال :	1388/10/06

• دهم دیماه را فراموش نکنیم. 98 سال پیش در روز دهم دیماه هزار و دویست و نود هجری شمسی برابر با دهم محرم هزار و سیصد و سی هجری قمری (روز عاشورا) میرزا علی ثقه الاسلام تبریزی در تبریز به دار آویخته شد. شرح وقایع آن دوران و اینکه میرزا علی ثقه الاسلام تبریزی چه کسی بود را می توانید در کتاب (تاریخ مشروطه ایران) و جلد دوم و ادامه این کتاب یعنی کتاب (تاریخ هیجده ساله آذربایجان) نوشته احمد کسروی تبریزی بخوانید. از آقای اعلمی هم می خواهم با قدرت قلم شیوائی که دارند در این باره شرحی هر چند مختصر برای کاربران این سایت و به ویژه جوانانی که قهرمانان ایرانی را کمتر می شناسند، بنویسند.
فرستنده :	دهم دیماه را فراموش نکنیم	تاریخ ارسال :	1388/10/06

• درود بر شما آقای اعلمی بنده شما را یک اصلاح طلب واقعی می دانم که خود را گرفتار مصلحت اندیشی نمب کنید و همواره حرف حق را بیان می کنید.من شما را در زمره یکی از شاخص ترین چهره های سیاسی قرن اخیر می دانم.امید وارم که در راهتان سبز و پایدار باشید. در ضمن من یک سوال از محضر شما دارم که البته ربطی به نظر کنونی بنده نسبت به شما ندارد. چند روز پیش یکی از دوستان گفت که آقای اعلمی تا پیش از 2 خرداد در زمره جناح راست بود و پس از آن و در مجلس ششم به عنوان کاندیدای اصلاح طلب وارد انتخابات شد.خواستم ببینم این قضیه صحت دارد؟ با سپاس و آززوی توفیق روز افزون
فرستنده :	داریوش	تاریخ ارسال :	1388/10/06
پاسخ به شما : سلام باتشکر از حسن ظنّ شما، احتمالا این دوست شما طنّاز و فرد بذله گوئی است!! بهرروی حرفه بعضی ها شایعه سازی است شنونده باید عاقل باشد، که خوشبختانه شما هستید. موفق باشید.

• با عرض سلام و ارادت خدمت جناب اعلمی و دوستان. امروز در مصاحبه‌ای با آقای دکتر اکبر مهدی (مدرس در دانشگاه اهایو ، نویسنده و تحلیلگر سیاسی ) در تلویزیون اندیشه در برنامه‌ای به نام " پویش " به سوالات مربوط به دگرگونی‌های اخیر از جمله رحلت آیت الله منتظری که مصاحبه گر (آقای رضا گهرزاد) مطرح کردند، دکتر مهدی برای استدلات خود مربوط به مراسم خاکسپاری آقای منتظری به سایت شما و دقیقتر بگویم به موضوع " مقایسه تصویری حضور مردم در تشییع پیکر آیات عظام منتظری و بهجت و آیت الله مشکینی و رویکرد تبعیض آمیز رسانه های دولتی نسبت به این سه مراسم! " در همین سایت رجوع کردند. متاسفانه ایشان شما را از طیف " اصول گرایان " معرفی کردند که فکر کنم عمدی نبود. من به عنوان یکی‌ از اشخاصی‌ که به شما ارادت خاصی‌ دارم، خود را موظف دانستم که شما را در جریان امر قرار دهم. اگر سوألاتی در این مورد از این حقیر داشته باشید با کمال میل در خدمت هستم. با آرزوی سلامتی و موفقییت شما...
فرستنده :	سعید رفیع بیگلی	تاریخ ارسال :	1388/10/06
پاسخ به شما : سلام و از توجه شما سپاسگزارم

• سلام آقاي اعلمي، آقاي اعلمي من اين روزها با هر هموطني كه تماس دارم در عجب است كه چرا يك كاهش ناگهاني هوا در آمريكا و اروپا ميشود تيتر اول خبرگزاري هاي دولتي، تا آنجا كه صدا و سيماي دولتي در تمامي بخش هاي خبري خود بدون استثنا حتي اسم تك تك ايالتهاي آمريكا كه در آنها برف ميبارد را اعلام ميكند و تعداد مردم كارتون خوابي كه در خيابان هاي اروپا از سرما ميميرند را هم اعلام ميكند اما يك بار هم حرف از خود كشي هايي كه در كشور خودمان از فرط فقرِ اتفاق مي افتد نميزند. فقط همين مانده كه اسم و مشخصات و شرح زندگي اين كارتون خواب را هم به خوردمان بدهند. آقاي اعلمي، ما كه گيج شديم ديگه !!! شما بگيد بهمون تو اين مملكت چه خبره؟چي دارن سر ما مردم ميارند اين قوم عقب مونده؟ وقتش نرسيدِه كه تلويزيونهاي غير دولتي شروع به كار كنند؟
فرستنده :	مهدي كريمي	تاریخ ارسال :	1388/10/06

• سلام ببخشيد شما براي بهاييت سايت جداگانه اي دارين؟ من اين طور شنيدم كه شما واسه بهاييت سايت دارين. اگه هست ميشه حتما حتما حتما آدرسشو واسم بفرستين؟
فرستنده :	مريم	تاریخ ارسال :	1388/10/06

• سلام آقای اعلمی.شخصی به نام ... دانشگاه ازاد تبریز است ومن نیز از دانشجوهاش هستم اقدام به هتاکی وایراد تهمت به شمانمود که باواکنش تند ودرعین حال منطقی من مواجه شدوودراخر مرااز کلاس درس بیرون کرد ودرسم راحذف کردلطفا راهنماییم کنید تا جوابی مناسب برایش بدهم.
فرستنده :	alpay	تاریخ ارسال :	1388/10/05
پاسخ به شما : مدیرسایت:سلام، اگر مایلید لطفا مراتب را تلفنی پیگیری نمائید.

• استدلالتون حرف نداشت...افرین...به قول دوستمون بذارین بسوزن..
فرستنده :	دیا	تاریخ ارسال :	1388/10/05

• آقای اعلمی سلام من از میان ویژگی های مثبت شما از یکی بیشتر از همه خوشم میاد و اونهم صداقت شماست که سخنانتان و نوشته هایتان را با مردم صادقانه در میان می گذارید و توجهی ندارید که چه کسی از چه چیزی خوشش میاد و از چه چیزی بدش میاد. این ویژگی در میان سیاستمداران ما نادر است و مهمترین مشکل کشور ما هم از همین جو زدگی ها ناشی می شود. بهترین مثال همین نوشته است که در آن نه افراط و زیاده روی وجود دارد و نه تفریط!
فرستنده :	زهرا	تاریخ ارسال :	1388/10/05

• برادر من! وقتی آقایون با مدرک تقلبی سر کار هستند .خوب ریاضیات هم بلد نیستن .کیهان هم این چند ماهه شده چوپان دروغگو .وقتی نجاد میگه ما آزادی مطلق داریم !!!!!کیهانم میگه 5000 نفر اومدن.اینا نمیفهم به قول آیته الله منتظری تو دهکده ی جهانی جلو اطلاع رسانی رو نمیشه گرفت.بذارید به دست خودشون رسواتر شن
فرستنده :	هادی	تاریخ ارسال :	1388/10/05

• مرجعیت شیعه حتی در دوره قاجار و پهلوی تا به این حد ذلیل و خوار نشده بود که در این 30 سال با این حمله ها روبرو شده....حمله به منزل مراجع، حبس و حصر آنها ، بزرگترین توهینها ایت الله شریعت مداری را شبانه و در بدترین نقطه دفن میکنند به حسینه و منزل ایتالله منتظری حمله میکنند به منزل آیت الله صانعی حمله میکنند مراسمی را که ایت الله طاهری برگزار میکند را بهم میزنند و خانه ایشان را محاصره میکنند مرجعیت شیعه شده چند تا آخوند که نون خور و ثنا گوی حکومت هستن این مرجعیت کجا و مرجعیت 60-70 سال پیش کجا که حکومت های آن عصر از اسم مرجعیت وحشت داشتن
فرستنده :	مرتضی	تاریخ ارسال :	1388/10/04

• در حیرتم از مرام این ...پست این روحانیون زنده کش مرده پرست تا هست به ذلت بکشندش چون مرد به عزت ببرندش سر دست.
فرستنده :	محمد تقی	تاریخ ارسال :	1388/10/04
پاسخ به شما :

• سلام آقاي اعلمي. كيهان و احمدي ن‍ژاد رو كاري نداريم . آيا اين حرفهاي شما تائيد رفتار هاي گروه موسوم به جنبش سبزه ؟ به نظر شما نوشتن اين مطالب به بهتر شدن اوضاع كمك ميكنه يا اينكه اوضاع رو متشنج تر و غبارآلود تر ؟ چرا رفتارهاي غير منطقي طرف مقابل رو تقبيح نميكنيد ؟
فرستنده :	محمدرضا	تاریخ ارسال :	1388/10/04

• با سلام دوستان عزیز آیا با انکار روز میتوان حقیقت آن را پنهان کرد؟مسلما نه و خیلی زود سوزش گرمای خورشید روز همه انکار کنندگان را تنبیه خواهد کرد کاش واقعا تحلیلهای دوستان از تعداد جمعیت به همین شکلی باشد که میگن اما مطمئن باشید که در خلوت با خود فکر میکنند که این آفتاب چقدر دیگر با اینها مماشات خواهد کرد و چقدر دیگر توان ایستادن در برابر نور پرقدرت و انکار ناپذیر آفتاب را دارند؟ زمانی به داشتن تکیه ها و حسینیه هامون افتخار میکردیم زمانی را یاد دارم که فیلمهایی در مورد جنایت رژیم گذشته در برخورد با عزاداران حسینی را میدیدم و آه از نهادمان برمیخاست اما اکنون و در سال 1388 بعد از 31 سال حکومت اسلامی شیعه بر این سرزمین تکیه ها تعطیل میشوند و فرمانده نیروی انتظامی (که این روزها ترس آنها در دل همه است بجز مجرمین) برای عزاداران حسینی چنگ و دندان نشان میدهد و تهدید به برخورد با قاطعیت تمام میکند و من میترسم و بر خود میلرزم که زمانی که قاطع برخورد نکردند کهریزک و .... بوجود اومد حال با برخورد قاطع قرار است چه بشود شاید منظور اشان استفاده از سلاح های کشتار جمعی بوده چون تاکنون فقط از این دسته سلاح استفاده نشده واقعا قدرت اینقدر شیرین و جذاب است؟ به امید آن روز
فرستنده :	حامد	تاریخ ارسال :	1388/10/04

• سلام اولين بار است وب تان را ديدم سوال :يا نامه كروبي وديگران به مرحوم منتظري مستند به ادله هست يانيست درصورت نخست كه دفاع از عملكردسياسي انمرحوم صحيح نيست ودرصورتي كه ان نامه را شعاري ونادرست ميدانيد ادله شما چيست؟بمنتظر پاسختان هستم چون خودم به بچه ها ياد داده ام حتي از من حرف بدون دليل ومدرك قبول نكنند منتظرم شب خوش
فرستنده :	معلم جامعه شناسي	تاریخ ارسال :	1388/10/04

• سایت الف هم اتفاقا با نمودار و جدول و انالیز و هندسه فیثاغورث .. بکار برده بود تا ثابت کنه جمعیت بیش از 25 هزار تا نبوده. اینا همه اش نسانه سوختن هست .. بزاریم که بسوزن.
فرستنده :	مهتا	تاریخ ارسال :	1388/10/04
پاسخ به شما :

• تحلیل بسیار جالب و واقع بینانه ای است.
فرستنده :	حسن	تاریخ ارسال :	1388/10/04

• درود من بر شما اين كه در تشييع جنازه آيت الله منتظري فقيدچند نفر شركت كرده اند و آيا با جمعيت تشييع كنندگان مراجع سابق تفاوت دارد يا خير چندان مهم نيست.مهم اين است كه رسانه هايي مانند كيهان كه از بودجه بيت المال ارتزاق مي كنند سال هاي سال است هر آنچه كه خواسته اند به ايشان نسبت داده اند(راست يا دروغ).حداقل بايد پس از اين همه سال تبليغات تخريب گرايانه اين آقايان نتيجه اي مي گرفتند.آيا گرفتند؟به باور من چنين نبود.آيت الله منتظري هرچه بود و هر كه بود يك خصوصيت بارز داشت كه در اين زمانه كيمياست.او صادق بود.او حقيقت گو بود .همين او را ماندگار كرد.حالا روزنامه كيهان بيايد با رياضيات ضعيف خود جمعييت تشييع كنندگان را كوچك نشان دهد.مگر فرقي مي كند. آيا صورت مساله تغيير مي كند.اين كه آقاي خاتمي و هاشمي در تشييع جنازه نيامدند و...باز هم مهم نيست. . مهم اين است كه آيت الله منتظري ساده زيست و صادقانه زيست.اي كاش آقاي شريعتمداري مدير محترم كيهان معاني اين ها را مي فهميد.اي كاش مي فهميد قدرت هرچه قدر هم پرهيبت باشد روزي فرو مي ريزد.اي كاش آقاي شريعتمداري عزيز و دوستان ايشان قبل از هر قضاوت غيرحرفه اي كمي تاريخ مي خواندند.
فرستنده :	مهدي رفعتي	تاریخ ارسال :	1388/10/04

نظر شما
نام و نام خانوادگی :
آدرس ایمیل :
متن نظر :