چهار خاطره در باره مرجع از خود گذشته ای که از خود گذشت، تا شاید خللی به آرمان هایش وارد نشود!

... بعضی ها بر این عقیده اند که ما ایرانیان زنده کش و مرده پرستیم، به همین سبب مادامیکه شخصیت های مردمی و مدافعان حقوق ملت در میان ما هستند، نه تنها کمتر بیاد آنها می افتیم بلکه اگر منافع و مصالح شخصی ما ایجاب کند از تخریب او هم دریغ نمی ورزیم. اما به محض اینکه آن شخصیت از میان ما رفت در سوگ او مویه کنان گریبان چاک می زنیم و صورت هایمان را به ناخن می خراشیم! گرچه این برداشت کم و بیش می تواند معرّف قسمتی از روحیات منفی همه ما ایرانیان باشد، اما گمان می کنم که حداقل در مورد احترام و ارادت راقم نسبت به شخصیت هائی نظیر آیت الله منتظری صدق نمی کند، لذا خاطراتی که در این پست بیاد ایشان بازگو می کنم نه از باب مرده پرستی بلکه مهر تاکید زدن به این شاه بیت شیخ اجل سعدی است که فرمود:" سعديا مرد نكونام نميرد هرگز/ مرده آنست كه نامش به نكويي نبرند"! ...

الف-اواسط سال 1364 که آیت الله منتظری تازه به عنوان قائم مقام رهبری انتخاب شده بودند، بنده عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبائی بودم.

با انتخاب ایشان به قائم مقامی رهبری، طبق معمول دیدار و ملاقات ها هم با ایشان رو به فزونی نهاد. بچه های انجمن و اعضای جهاد دانشگاهی تقریبا هرگاه فرصتی بدست می آوردند به دیدار این فقیه مجاهد می شتافتند.

بجز سال 1360 که عازم یکی از مناطق جنگی بودم و احتمال می دادم که بازگشتی در میان نباشد شاید تنها عضو انجمن اسلامی این دانشکده بودم که در پی به قدرت رسیدن آیت الله منتظری و تمام دورانی که مسئولیت قائم مقام رهبری را عهده دار بودند، هرگز به دیدار ایشان نرفتم.

برای این رفتار هم دلیل خاص خود را داشتم و می پنداشتم که انگیزه بعضی از اشخاص از انجام چنین دیدارهائی بیش از آنکه ناشی از محبت و عاطفه و در سودای وصال شخصیت حقیقی افراد باشد، معطوف به تمناهای مادی، شخصیت زدگی و جاذبه های قدرت است. به همین دلیل و با همین طرز فکر بجز یکبار، حتی به دیدار آیت الله خمینی هم نرفتم! در واقع آن یکبار هم توفیقی بود که در سال 1361 نصیبم شد و باتفاق همسرم خدمت ایشان رسیدیم تا خطبه عقد ما را بخوانند؛ مرحوم آیت الله خمینی به وکالت از همسرم و مرحوم آیت الله توسلی هم به وکالت از حقیر خطبه عقد را جاری کردند.

طرفه آنکه، دوستانی که مشتاقانه به ملاقات با آیت الله منتظری(ره) می شتافتند پس از بازگشت خود از سلوک اخلاقی این مرد سخن می گفتند و اینکه همواره با خوشروئی و تواضع از میهمانانش پذیرائی کرده و برخلاف از مابهتران همیشه در قسمت پائین محل ملاقات و در کنار درب می نشینند و با حاضرین به گفتگو می پردازند.

این دیدارها همچنان ادامه داشت تا اینکه ورق برگشت و آیت الله منتظری در ششم فروردین 1368، از قائم مقامی رهبری برکنار(مستعفی) شد!

تا جائیکه بیاد دارم بسیاری از همان دوستانی که هر فرصتی را مغتنم شمرده و مشتاقانه به دیدار ایشان می شتافتند از آن پس اساسا فراموش کردند که شخصیت فرهیخته با فضیلت و متواضعی متّصف به سلوک و رفتارهای انسانی و اسلامی بنام آیت الله منتظری هم در این کشور وجود دارد!

هیچکس هم از خود سوال نکرد؛ شخصیتی که در تثبیت مرجعیت آیت الله خمینی سهم کلیدی داشته و مهمترین شارح ولایت فقیه محسوب می شود و با مصوبه خبرگان رهبری به سمت قائم مقام رهبری منصوب شده است، چگونه ممکن است که با یک نامه و حتی استعفانامه، این چنین از مسئولیت خود برکنار و در نزد خواص و مسئولان از ارج و قرب بیفتد و بیکباره نام و همه مطالب راجع به او از کتاب‌های درسی و اماکن حذف و در رسانه‌های دولتی به «شیخ ساده‌لوح» شهرت یابد!؟ هرچند که چرخ بازیگر از این بازیچه ها بسیار دارد!

ب-در سال 1368همزمان با وزارت حجت الاسلام محتشمی در وزارت کشور مشغول بکار بودم. آنروزها ساختمان جهاد سازندگی در نبش خیابان فاطمی و ولیعصر قرار داشت. دقیقا فردای روزیکه نامه آیت الله خمینی خطاب به آیت الله منتظری منتشر شد(1368/01/07)، وقتی به محل کار خود در وزارت کشور مراجعه کردم متوجه شدم که تصویر بسیار بزرگ آیت الله منتظری که در ضلع غربی دیوار ساختمان جهاد نقاشی شده بود شبانه از دیوار مذکور محو شده است!

محو نام و آثار منتظری به پشت دیوار ساختمان جهاد سازندگی واقع در خیابان شهید فاطمی-ولیعصر محدود نشد و همانروز بموجب بخشنامه های صادره به طرفه العینی در سراسر کشور باجرا درآمد! ((اینجا

فردای انتشار نامه آیت الله خمینی وزیر کشور در سالن اجتماعات و در جمع استانداران و فرمانداران و مدیران وزارت کشور علت برکناری آیت الله منتظری از قائم مقامی رهبری را شرح می داد. استانداری بود که هرگاه نام آیت الله منتظری به میان می آمد برای تجلیل از ایشان سه بار صلوات می فرستاد. پس از اینکه آقای محتشمی خبر برکناری آیت الله منتظری از قدرت را اعلام کرد، همین استاندار نامحترم در جمع محدودی با وقاحت تمام رکیک ترین ناسزاها را نثار آن فقیه بزرگوار کرد!

در همان ایام از منبع موثقی شنیدم شخص دیگری هم بنام"ق" که مسئولیت مهمترین مرکز پولی کشور را عهده دار بوده در جمع عده ای از کارکنان سازمان متبوع خود بشدت علیه آیت الله منتظری هتاکی کرده است. این فرد در زمانی که آن مرحوم قائم مقامی رهبری را عهده دار بوده اند با شنیدن نام آیت الله منتظری مانند کسی که برق سه فاز باو وصل شده باشد از جای خود بر می خواست و ادای احترام می کرد!

ج-گمان می کنم که اوایل سال 1370بود و بنده هم مسئولیت پذیرش روزنامه سلام و دبیری سرویس گزارش این روزنامه را بر عهده داشتم. در یکی از روزها بدلیل کسالتی که عارض شده بود در منزل استراحت می کردم، آقای ابراهیم اصغرزاده که در آن ایام عضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی بود و دبیری سرویس سیاسی روزنامه سلام را برعهده داشت به من زنگ زد و گفت امروز شورای سردبیری روزنامه در جلسه ای با حضور آقای موسوی خوئینی ها تصمیم گرفته اند یادداشتی را علیه آیت الله منتظری در روزنامه چاپ کنند و من هرچه تلاش کردم تا مانع از این کار شوم کسی به حرفم گوش نداد تا اینکه بالاخره آنها راضی شدند که این یادداشت را به عنوان نامه وارده منتشر کنند. از اینرو اصغرزاده از من تقاضا کرد که خود را به روزنامه برسانم و باتفاق نزد آقای موسوی خوئینی ها برویم تا بلکه ایشان را مجاب نمائیم که از انتشار آن مقاله کذائی جلوگیری نماید.

از آنجاکه در آن شرایط رنجاندن آیت الله منتظری با اینگونه اقدامات را غیراخلاقی و بدور از مروّت سیاسی می دانستم، با وجود کسالت شدیدی که داشتم خود را به روزنامه رساندم و باتفاق اصغرزاده به نزد آقای خوئینی ها رفتیم و با این استدلال که چاپ یادداشتی علیه آقای منتظری در روزنامه سلام به منزله موضع دست اندرکاران اصلی این روزنامه تلقی خواهد شد، از ایشان تقاضا کردیم که از چاپ مقاله مذکور جلوگیری نمایند. آقای موسوی اظهار داشت تصمیم جمعی بوده و با عنوان نامه وارده چاپ خواهد شد و بنابراین کسی آنرا به حساب موضع روزنامه نمی گذارد.

وقتی پی بردیم که اصرار ما برای جلوگیری از انتشار مقاله کذائی به نتیجه نمی رسد به مدیر مسئول روزنامه گفتم در این صورت من هم مقاله ای را در رد مقاله مذکور و دفاع از آیت الله منتظری خواهم نوشت. آقای خوئینی ها پذیرفت و گفت مقاله شما را هم بعنوان نامه وارده چاپ می کنیم.

محور اصلی مقاله ای که برعلیه آیت الله منتظری در روزنامه سلام بچاپ رسید، ناظر به دو نامه نسبتا متناقض 67/01/06 و 67/01/08 منسوب به آیت الله خمینی(ره) بود که در یکی از آنها آیت الله منتظری به ساده‌لوحی، حمایت از منافقین و خیانت متهم شده بود و در دیگری به ایشان توصیه شده بود که؛"شما با درس و بحث خود حوزه و نظام را گرمي ببخشيد» و «شما فقيهي باشيد كه نظام و مردم از نظرات شما استفاده كنند"!

یادداشت من هم معطوف به بررسی و تحلیل مفاد این دو نامه و مقایسه ایندو با یکدیگر بود. در این یادداشت روی پنج نکته اصلی تاکید شده بود؛

1-اگر منشاء هردو نامه یکی باشد، منسوب کردن هز دو نامه به آیت الله خمینی بدلیل رویکرد متناقض دو نامه نسبت به یک موضوع واحد، آنهم در فاصله دو روز، به هیچ روی خدمت به ایشان محسوب نمی شود!

2-ساده لوحی، خائن و حامی منافقین تلقی شدن یک شخصیت، چه نسبتی با صفت گرمی بخشی ایشان به حوزه و نظام و بهره مندی مردم و نظام از او دارد!؟

3-اگر منظور آیت الله خمینی ناظر به برحذر داشتن آیت الله منتظری از ورود به عرصه سیاست باشد، چرا در نامه مذکور به ایشان توصیه می کنند که "شما با درس و بحث خود حوزه و نظام را گرمي ببخشيد"!؟ مگر با طرح مسائل روزمره و احکام مربوط به وضو و غسل و نفاس و ...می توان به حوزه و نظام گرمی بخشید!؟

4-اساس انقلاب ما مبتنی بر شعار "دیانت ما عین سیاست ماست و سیاست ما عین دیانت ماست"، شخصیت دینمداری مانند آیت الله منتظری چگونه می توانند فرد دینداری باشند و از رهنمودهای دینی سخن بگویند لیکن وارد حوزه سیاست نشود!؟

5-مستفاد از فرمایشات بنیانگذار انقلاب که مجددا در نامه های موصوف هم مورد تاکید قرار گرفته است، آیت الله منتظری خود مرجع و فقیهی بزرگ هستند و قهرا نمی توانند به تشخیص دیگری و براساس تقلید از فقیه دیگر عمل نمایند.

روزی که این یادداشت بچاپ رسید آقای اصغر زاده با خوشحالی آنرا تکثیر کرده و در میان نمایندگان مجلس توزیع کرده بود.

د-در سال 1370 در اثر جوسازی های گسترده و چاپ و انتشار وسیع دو کتاب "رنجنامه" سید احمد خمینی و "خاطرات سیاسی" آقای ری شهری که در سطح بسیار وسیعی بصورت رایگان توزیع شده بود، در سراسر کشور جو شدیدی علیه آیت الله منتظری پدید آمده بود و دیگر کمتر کسی جرئت می کرد که با این فقیه عالیقدر دیدار و گفتگو داشته باشد!

درآنزمان بنده همچنان جزء دست اندرکاران روزنامه سلام و مشاور سیاسی اجتماعی سرپرست بنیاد جانبازان و مستضعفان بودم. یکی از روزهای همان سال باتفاق آقای عبدالله رمضان زاده(سخنگوی سابق دولت خاتمی و از اعضای حزب مشارکت) به دیدار آیت الله منتظری در قم رفتیم. آقای عماد باقی هم در بیت آیت الله منتظری به ما پیوست. در حین گفتگو متوجه شدم که این پیرمرد زجر کشیده دل دردمندی دارد اما جفای روزگار را با بردباری تحمل می کند و خم به ابرو نمی آورد. پس از خوش و بش های مرسوم، از آیت الله منتظری پرسیدم در شرایطی که این همه علیه شما جوسازی شده و صدها هزار جلد جزوه و رنجنامه و خاطرات سیاسی حاوی بعضی از تهمت ها و دروغها علیه شما منتشر گردیده است، چرا پاسخ آنرا نمی دهید؟

این مرد بزرگوار در آنروز جمله ای گفت که هرگاه بیادش می افتم بغض گلویم را می فشارد. ایشان در پاسخ به سوالم به گفتن این جمله اکتفا کرد:"من مصلحت کشور، انقلاب و نظام را به مصلحت خود ترجیح می دهم و نمی خواهم بیش از این به اختلافات دامن زده شود"!

این رویکرد مرحوم آیت الله منتظری در استعفانامه 67/01/07 ایشان هم کاملا مشهود است آنجا که می نویسد:"از همه برادران و خواهران عزيز و علاقه مند تقاضا مي كنم مبادا در مورد تصميم مقام معظم رهبري و خبرگان محترم به بهانه حمايت از من كاري انجام دهند و يا كلمه اي بر زبان جاري نمايند، زيرا مقام معظم رهبري و خبرگان جز خير و مصلحت اسلام و انقلاب را نمي خواهند."

همین مظلومیت و از خودگذشتگی آن مرد بزرگ است که باعث شد تا افرادی نظیر مرحوم احمد خمینی، جناب مهدی کروبی از کرده خود پشیمان شده و از او حلالیت بطلبند و آقای عبدالله نوری در گفتگو با یکی از شبکه های تلویزیونی خارج از کشور در سوگ آن بزرگوار از عمق جان بگرید!

روحش شاد و راهش پر رهرو باد.

لینک های مرتبط:

تکمله ای پیرامون مراسم خاکسپاری آیت الله العظمی منتظری
مقایسه تصویری حضور مردم در تشییع پیکر آیات عظام منتظری و بهجت و آیت الله مشکینی و رویکرد تبعیض آمیز رسانه های دولتی نسبت به این سه مراسم!

انالله و انا الیه راجعون

پیام تسلیت مقام رهبری در پی درگذشت فقیه بزرگوار آیت الله منتظری

چگونگی انتخاب آیت الله منتظری به عنوان قائم مقامی رهبری از زبان هاشمی رفسنجانی

پیام آیت الله منتظری خطاب به مراجع تقلید، علما و حوزه های علمیه

بازداشت سه نوه‌ی آیت‌الله العظمی منتظری

نامه مشترک 29/11/1367 روحانی، كروبی و جمارانی به آیت الله العظمی منتظری(پیدا و پنهان مواضع سیاستمداران جمهوری ا.ا)

در نامه مصطفی ایزدی به حمید روحانی عنوان شد: من از دو دهه قبل به شما مشکوک شدم

بخشنامه نخست وزیر، نماینده ولی فقیه در سپاه و فرمانده سپاه مبنی بر جمع آوری کلیه تصاویر مربوط به آیت الله منتظری از ادارات و سازمان های دولتی

دیدگاه چند تن از شخصیت های سیاسی و فرهنگی در رسای فقیه و مرجع مجاهدی که از برگزاری مراسم بزرگداشت و عزاداریش هم دریغ شد!

بیانیه آیت الله بیات زنجانی در اعتراض به تعطیلی مراسم بزرگداشت مرحوم آیت الله العظمی منتظری(ره)

از فرزند يكي از روحانيون قم خواستند در مصاحبه بگويد كه او رابط منتظري با راديو اسرائيل است

منبع :

تاریخ انتشار : 1388/10/15 | تعداد نظرات شما : 54 | نسخه قابل چاپ

نظرات خوانندگان

• به نظرم نام منتظري در تاريخ كشورمان جاودانه خواهد ماند و آيندگان از او همچون اميركبير و مصدق نام خواهد برد.اگر هموطنان عزيز به خاطرات مرحوم منتظري دسترسي داشته باشند خيلي از وقايع و مسائل مبهم آن زمان(دهه 60)روشن ميشود.بنده در تاريخ 30 ساله انقلاب فردي به اين مظلوميت ايشان نداريم و خدمات و سختيهايي كه ايشان متحمل شدند كسي جز امام متحمل نشدندو در مورد عزل او ار قائم مقامي بر فرض صحت نامه امام! بنده فكر ميكنم كه در اين تصميم امام كساني بودند نظر امام را نسبت به ايشان خراب ميكردند و اين عمل آنها ناشي از باج ندادن مرحوم منتظري به آنها بود و وقتي آنان از نفوذ به بيت ايشان و تسلط بر ايشان مايوس شدند و دانستند كه بعد از امام جايي نزد رهبر جديد ندارند شروع به تخريب ايشان كردند.در هر صورت تاريخ در مورد آنان قضاوت خواهد كرد. با تشكر از دكتر اعلمي كه امكان ارائه نظراتمان را ميدهند.
فرستنده :	كاوه	تاریخ ارسال :	1389/01/19

• سلام پاسخ به سوالات آقای اعلمی:درباره علت اختلاف دو نامه ی امام ذیل مطلب"آیت الله منتظری ودر ماندگی تمامیت خواهان" نوشته ی شما توضیح دادم که بینندگان سایت می توانند به آن جا مراجعه کنند.علاوه بر آن نامه ی آقایان کروبی روحانی و امام جمارانی به آقای منتظری نیز شاهدی دیگر بر نظر منفی و انتقادی امام و یارانش نسبت به ایشان است. درباره نظر امام بر گرمی بخشی آقای منتظری به حوزه و نظام آن طور که آقای انصاری قائم مقام موسسه آثار امام در کتاب حدیث بیداری توضیح داده منظور نظرات فقهی ایشان است که شامل مسائلی مانند ازدواج و خانواده معاملات بانکی و موسیقی که همه از مسائل مورد ابتلای جامعه و نظام است هم می شود. دستور امام به آقای منتظری مبنی بر عدم ورود به سیاست هم یک استثنا بر حکم کلی و به دلیل خصوصیت ایشان از نظر امام (ساده اندیشی) است و آقای منتظری در یکی از نامه هایش به امام نظر ایشان را شرعا" برنظر خود مقدم می داند که طبق پیش بینی امام در نامه 6 فروردین به این نظر خود هم عمل نمی کند.درباره پشیمانی حاج احمد آقا از برخورد با ایشان نیز علاوه بر تکذیب شدن آن از سوی موسسه آثار امام به این نکته توجه کنید که زهرا مصطفوی دختر امام که گرایش دوم خردادی دارد در نامه ای بسیار تند در سال 76 سخنرانی آقای منتظری علیه رهبری را تقبیح و بر مواضع امام و احمد آقا درباره آقای منتظری تاکید کرد.علت پشیمانی کروبی از موضع قبلی خود درباره ایشان نیز نه اشتباه بودن آن موضع که انحراف او از مبانی امام است که علیرغم سرپیچی از نظر ولی فقیه و حمایت از افراد ضد انقلابی مثل سروش و مهاجرانی دم از خط امام می زند!
فرستنده :	سید حسین بنی احمدی	تاریخ ارسال :	1388/12/03

• به نظر من دو نامه امام با هم تناقض نداره تازه رفسنجاني توي تلوزيون در مورد نامه ها هم توضيح داد خدا ان شا الله بيامرزتش اما شمام قبول كنيد كه سياستش ضعيف بود. گفتگوي ايشان با خبر نگار بيروني كه ازش مي پرسه شما تو ايران به چه لقبي معروفيدـ ببينيد چي مي گه !!!!واقعا ساده بود
فرستنده :	دوست	تاریخ ارسال :	1388/11/03
پاسخ به شما :

• سلام خواهشمنداست نوشتار خود را موجز و کوتاه بنویسید. با تشکر
فرستنده :	جواد صفایی	تاریخ ارسال :	1388/11/02

• با تشکر . ما هم نمیگوییم ایشان باید مثل ما فکر کنند اما همه باید از تفکر جمع تبعیت کنیم امروز تفکر غالب در آذربایجان تفکر ...است و حتی فدرالیسم هم طرفدار کمتری دارد توضیح در این خصوص هم نیاز به ساعتها بحث دارد و از آن میگذریم.آقای اعلمی با فرض مشت نمونه خروار لطف کنید به بازیهای تراختور تشریف بیاوریدو ببینند که خواسته ملت آزربایجان چیست. وعده ما بازی تراختور - استقلال تهران - ورزشگاه آزادی تهران تاریخ 25/10/1388 ساغ اولون
فرستنده :	یاشار	تاریخ ارسال :	1388/10/22
پاسخ به شما :

• عنوان نکردن مسائل تفرقه را بیشتر می‌کند، نه عنوان کردن آن.
فرستنده :	سعید رفیع بیگلی	تاریخ ارسال :	1388/10/21

• برای آقای اعلمی که بسیار دوستش دارم : آقای اعلمی محض رضای خدا چشمتان را خیلی به پایتخت ندوزید. شما خود در پایتخت همیشه سرفراز آذربایجان نشسته اید. چرا در پاسخ به آقای " بایک " این همه سخت دلی .... هر چه میگویند در اذربایجان فلان اتفاق افتاده میگویید نمیدانم / نمی دانستم و یا اطلاع موثق ندارم . راست هم میگویید آخر شما احتمالا فقط سایتهای پایتخت نشینان را میخوانید ....بله درست گفتید آذربایجان در طول این سی سال نمایندگان بسیار داشته ولی فقط امروزه در ذهن مردم اسم شما ( امیدوارم همیشه اینگونه باشد) ..., احمد آقایاری ( حکیمی پور) و ... ماندگار شده است . آقای اعلمی الان که من اینها را مینویسم سعید متین پور و بسیاری از هویت طلبان در زندان هستند . زبان مادری من و شما در ایران قدغن است و هیچ بودجه ای ندارد و هزاران هزار جفای دیگر ....هر وقت از ظلم بگویی و اعاده حق کنی تجزیه طلب می شوی و به دامن زدن به اختلافات قومی سر افراز میشوی . جالب است ..... آقای اعلمی من نطق سال خرداد 85 شما در دفاع جانانه از اذربایجان را شنیده ام . میدانید چگونه ؟ از طریق سی دی بچه های هویت طلب شهرم زنجان . در ضمن اگر به زبان مادریتان بتوانید مطالعه بکنید باید بگویم که درباره شما مطالب بسیاری در سایت ها مثلا در همین سایت جنبش دانشجویی آذربایجان به ترکی نوشته شده است . الان کتابی درکنار خود دارم با نام « گذری بر حماسه خرداد آذربایجان » که از صفحه 97 تا 102 متن کامل سخنرانی خرداد 85 شما آورده شده است . البته شما مختار هستید در سایتتان از هر چه که بیشتر دوست داشتید بگویید و بنویسید.... حرف بسیار است ولی فرصت من وشما اندک . / جواد از زنجان
فرستنده :	جواد از زنجان	تاریخ ارسال :	1388/10/21
پاسخ به شما : مدیرسایت:1-جهت اطلاع شما یادآوری می شود که آقای اعلمی مقیم تهران هستند! 2-دوست عزیز نگاه آقای اعلمی نگاهی ملی است و با همین رویکرد هم پیگیر حقوق ملت ایران و مردم شریف آذربایجان است. 3-حتما از مواضع آقای اعلمی در مورد آذربایجان در طول دوران نمایندگی اشان مطلع هستید. گرچه هنوز همه مواضع را در این سایت قرار نداده ایم اما کافیست واژه هائی مانند آذربایجان را در قسمت جستجو و یا آرشیو موضوعی سرچ نمائید تا به عمق توجه ایشان به آذربان پی ببرید. 4-گذشته از صدها نطق و مصاحبه و سخنرانی و...در مورد مسائل و مشکلات آذربایجان در طول دوران نمایندگی مردم تبریز، اسکو و آذرشهر در مجلس، اگر دقت کرده باشید، صرفنظر از انتشار کامنت های کاربران و پاسخ های آقای اعلمی که ناظر به دفاع از حقوق مردم آذربایجان است، ایشان پس از دوران نمایندگی خود نیز به موازات دفاع از حقوق همه مردم ایران، پیوسته از حقوق مردم آذربایجان نیز دفاع کرده و در حد وسع خود و ظرفیت این سایت مشکلات مربوط به منطقه آذربایجان را بیان داشته اند که از این میان می توان به نمونه های زیر اشاره کرد: 1387/09/29 اين دود سيه فام که از بام وطن خاست ،از ماست که بر ماست(به بهانه فشارهای جدید علیه زبان مادری در آذربایجان) 1388/07/09 "مسدود کردن راه خدا" یا "جنایت آپارتاید" در دولت مهرورز !؟ 1388/07/06 عطیه طاهری همسر سعید متین پور: همسرم نیاز فوری به درمان دارد! 1388/07/06 عطیه طاهری: حال سعید متین پور وخیم است. 1388/06/26 بیانیه تشکل آرمان در رابطه با محرومیت از تحصیل اعضای سابق شورای مرکزی این تشکل 1388/04/28 اصل 15 قانون اساسی و مصادره مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی به نفع احمدی نژاد! 1387/09/19 واقعیت های سفر احمدی نژاد به تبریز 1386/12/12 دو جفای آشکار در حق دانشگاه تبریز و لزوم پاسخگوئی مسئولان و ...

• جناب مدیر سایت، اگر خسته تان نمیکند ،لطفا این کامنت را هم نمایش دهید. با سلام خدمت همه آزاداندیشان و علی الخصوص استاد عزیزم اقای اعلمی جناب اقای اعلمی پس از مشاهده نظرات مختلفی که در این سایت عنوان شده بود ،لازم دیدم متن زیر را که برگرفته از مقاله اقای ایدین بیگلر میباشد ،جهت روشن شدن افکار خوانندگان عزیز ارائه نمایم: هشتاد و اندی سال است که آذربایجان به تحلیل می رود ، ماهی سیاه کوچولیش را غرق می کنند، شهریارش را تهدید و تبعید می کنند، صدای بولود قاراچورلو و دکتر ذهتابی اش را خفه می کنند، استاندارش آذربایجان را یونجه خوار معرفی می کند ،ماهی صفت تحقیرش می کند، جنبش خلق مسلمان اش را سرکوب می کنند ، کتابهای درسی اش را در میدان دانشسرای تبریز می سوزانند، از شریعتمداری اش اعتراف می گیرند، مراسم قلعه بابک را سرکوب می کنند، حجه السلام عظیمی قدیم را بارها محکوم به حبس و تبعید می کنند، برای سعید متین پور حکم هشت سال زندان می دهند. مجله وزین دیلماج و روزنامه نوید آذربایجان را تعطیل می کنند، اعلمی اش را رد صلاحیت می کنند ، نیروی کار ، سرمایه و فکر، آذربایجان غنی و ثروتمند در اثر فقر اقتصادی به خارج از آذربایجان مهاجرت می کند. شهرهای آذربایجان پر از روستاییانی می شود که روستاهای مخروبه را برای قوتی نان سمت شهرها ترک می کنند و امروز با دردهای روزانه خود دست به گریبانند. حتی زبان مادری ترکی را که با آن می توانست همچون دوران مشروطیت ملانصرالدین و هوپ هوپ نامه خلق کند از دست آذربایجانی می گیرند. و نتیجه اینکه تهرانی زبان مادری ترکها را بازیچه تفریحات خود می کند تا جوان بیچاره آذربایجانی را که از زبان و فرهنگ و تاریخ خود محروم کرده است دچار عدم اعتماد به نفس و انزوا بکند. آنزمان ای تهرانی ، ای مرکز نشین کجا بودی؟ آنزمان برایت آذربایجان بی زبان بهتر بود تا حکومتهای پهلوی و ...به چپاولش بپردازند ، اما امروز آذربایجان زبان دراز می خواهی؟ چرا آنزمان که زبان آذربایجانی را از حلقومش در می آوردند تا ایرانی یکپارچه ، یکزبان و آریایی داشته باشیم در کنارش نبودی؟ آنزمان که آذربایجان می خواست مقتدر و سر بلند باشد و ابزار رشدش را می گرفتند و به او می گفتند زمان صحبت از زبان مادری گذشته ، ما همه ایرانی هستیم و زبان فارسی عامل وحدت ماست (از سخنان آقای خاتمی) ، از هویت و عزت آذربایجانی دفاع نکردی؟ چرا از سکوت چند م
فرستنده :	رازیگر	تاریخ ارسال :	1388/10/20
پاسخ به شما : سلام، لطفا کوتاهتر بنویسید تا پیامتان ناقص منتشر نشود.ضمنا تقاضای ما از شما دوستان این است که بجای دامن زدن به اختلافات زبانی و قومی و نیز متهم کردن تهرانیان و یا سایر هموطنانمان که اغلب خود نیز قربانی تبعیض ها و حق کشی ها هستند ، نقطه نظرات و مطالبات قانونی و فطری خود را بزبانی مناسب و اثباتی بیان نمائید.باور کنید که این روش شما جز ایجاد بدبینی و تولید نفرت علیه مردم آذربایجان و ایجاد شکاف میان مردم حاصل دیگری ندارد!

• جناب اعلمی ! متاسفم برای شما . داری خیلی تند میری. فقط مواظب باش که بسیجی ها هم بی ترمزند و روزی ممکنه ... .
فرستنده :	مهدی	تاریخ ارسال :	1388/10/20
پاسخ به شما :

• matlab barhamegan rosha ast na faghat ayatollah montazeri barayr hameye ghodrat manda edei dast mal be dast vojod darad.dar zem sheri ke goftin fekr konsm male aghaye bahar bashe male saedi nist,
فرستنده :	Ali Amirzadeh	تاریخ ارسال :	1388/10/19
پاسخ به شما : تا جائیکه ما اطلاع داریم شعر از سعدی است و کامل آن به شرح زیر است: دنیی آن قدر ندارد که برو رشک برند یا وجود و عدمش را غم بیهوده خورند نظر آنان که نکرند درین مشتی خاک الحق انصاف توان داد که صاحبنظرند عارفان هر چه ثباتی و بقایی نکند گر همه ملک جهانست به هیچش نخرند تا تطاول نپسندی و تکبر نکنی که خدا را چو تو در ملک بسی جانورند این سراییست که البته خلل خواهد کرد خنک آن قوم که در بند سرای دگرند دوستی با که شنیدی که به سر برد جهان حق عیانست ولی طایفه‌ای بی‌بصرند ای که بر پشت زمینی همه وقت آن تو نیست دیگران در شکم مادر و پشت پدرند گوسفندی برد این گرگ معود هر روز گوسفندان دگر خیره درو می‌نگرند آنکه پای از سر نخوت ننهادی بر خاک عاقبت خاک شد و خلق به دو می‌گذرد کاشکی قیمت انفاس بدانندی خلق تا دمی چند که ماندست غنیمت شمرند گل بیخار میسر نشود در بستان گل بیخار جهان مردم نیکو سیرند سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز مرده آنست که نامش به نکویی نبرند

• قارداشلاریم الییا بیللر بوردا رای لارین آقای اعلمی بوردا ورسینلر صلاحیت دا یوخدی http://www.whopopular.com/Akbar-Alami
فرستنده :	ali	تاریخ ارسال :	1388/10/19

• اولا ایشان به عنوان یک خبر نگار یک شخص حقوقی محسوب میشوند و با من که یک کاربر معمولی هستم فرق دارند ثانیا من به آقای اعلمی توهین نکردم فقط از اینکه نوشته های ما را سامسور میکند ناراحتم ثالثا ضمن تشکر از آقای اعلمی در 8 سال نمایندگیشان ولی چاپلوسی دیگر نمایندگان آذربایجان نمیتواند از سوی ایشان منتی بر سر آذربایجان داشته باشد اگر آقای اعلمی از حقوق ملت آذربایجان دفاع کرده وظیفه ایشان به عنوان وکیل آذربایجان بوده ما هم همیشه از ایشان تشکر کرده ایم اما اینکه جواب یک فاشیست به ظاهر خبرنگار را دادن و نوشته های ما را نشان ندادن ما را عصبانی میکند. اصولا انتظار ما این بود که آقای اعلمی به این آقا که خود را آذری زبان جعلی (نه تورک زبان ) معرفی میکند ،ایراد گرفته و بعد جوابش را دهند. همچنین با این رفتاری که سایت منسوب به آقای اعلمی از خود نشان میدهند مطمئن باشید که محبوبیت خود را در آزربایجان از دست میدهند و من به شخصه نمیخواهم چنین شود باور کنید از اینکه اعلمی از سبزها مطلب مینویسد و در عوض آنها ایشان را تحویل نمیگیرند به غیرت من آزربایجانی بر میخورد از ایشان خواهش میکنم به آغوش وطنش آزربایجان برگردد چرا که آینده از آن ماست
فرستنده :	یاشار	تاریخ ارسال :	1388/10/19
پاسخ به شما : مدیرسایت:دوست عزیز با تشکر از شما،اولا، بارها گفته ایم که تفکرات تجزیه طلبانه هیچ جایگاهی در این سایت ندارد شما خطاب به آقای اعلمی می نویسد اگر شرافت دارید این کامنت مرا هم (که حاوی تفکر مورد اشاره و توهین به کاربر دیگر است) منتشر کنید! دیگر چه توهینی می خواستید بکنید!؟ ثانیا اگر دفاع از حقوق مردم آذربایجان و ملت ایران وظیفه آقای اعلمی است که هست چرا سایرین به این وظیفه عمل نمی کنند وچرا شما میان این نمایده و نمایندگان دیگر تفاوت قائل نمی شوید!؟ ثالثا، قرار نیست هرآنچه را که شما درست می پندارید آقای اعلمی هم از آن تقلید کند. شاید ایشان با شما در موضوعات مختلف اختلاف نظر دارند. شما که نمی توانید بایشان بگوید چه باید انجام دهد! رابعا شما نگران محبوبیت آقای اعلمی نباشید و صرفا می توانید نظر خود را بیان کنید، اگر قرار استکه محبوبیت آقای اعلمی بخاطر حق گوئی و دفاع از وحدت ملی از میان برود بهتر که این کار زودتر صورت بگیرد. خامسا، اعلمی کی سبزها را تحویل گرفته است که نیازی به تحویل گرفتن ایشان از سوی آنها باشد!؟ اگر قرار بود که آقای اعلمی هم موج سواری کرده و نان بنرخ روز بخورد، مانند سبز شده های پس از اعلام نتایج انتخابات در هر مقاله و جمله خود چند بار از واژه سبز استفاده می کرد. درد بسیاری از جوجه دموکرات های تازه از خواب بیدار شده هم این است که اعلمی همرنگ آنان نمی شود و به روش خود همچنان از آزادی ها و حقوق ملت دفاع می کند و همین باعث برآشفتن بعضی از این افراد شده است. خداوند همه ما را براه راست هدایت نماید.

• تایید سخنان آقای اعلمی توسط بنده حقیر در این سایت لازم نیست،چون هر انسان با وجدان و آزادی خواهی شیفته سخن حق می شود،تا زمانی هم که گوینده از آن دور نشده هم پیمان خواهد بود//فقط خواهش می کنم http://www.akbaralami.com/Public/Default.aspx را در نظرات دیگر سایتها گسترش دهیم تا دیگر دوستان هم با روشنفکر واقعی آشنا شوند.
فرستنده :	علمداری	تاریخ ارسال :	1388/10/19

• با سلام و عرض ارادت دوباره خدمت جناب اعلمی و دوستان. آقای اعلمی از نوشته چندی از دوستان، خصوصا آقای بابک (و شاید هم این حقیر) کمی‌ بر آشفتند که باید انصافا بگویم که ایشان حق دارند. " آدم اومان یردن کوسه ر ". از طرف دیگر، جناب اعلمی عزیز (شما تنها کسی‌ هستید که در جمهوری اسلامی بهش عزیز گفته ام) با آنکه من مقیم ایران نیستم ولی‌ از جراید، از نوشته‌ها و سخن رانی‌ هایتان، و مهمتر از همه از هم ولایتی‌های فعال در آذربایجان جز ذکر خیر چیز دیگری نشنیده ام. شما بلکه تنها صدای حق طلب مردم ایران و اخصا آذربایجان باشید که هم از طرف به اصطلاح اصلاح طلبان و هم از طرف محافظه کاران مورد حمله قرار می‌گیرید. اگر توجه کرده باشید، اکثریت حامیان شما هم ولایتی‌های شما میباشند (و خواهند بود). یک بار در یکی‌ از همین نوشته‌هایم از شما پرسیدم، دردمان را به شما نگوییم به که بگوییم؟؟ خواهش می‌کنم از ما‌ها نرنجید، حال بعضی‌‌ها انتظار بیشتری از شما دارند، و بعضی‌ دیگر وضعیت شما را بهتر درک کرده یا خود سانسوری میکنند و یا به نوشته‌هایشان در دایره امکان رنگ کمتری میدهند. شما مسولیت خطیری به عهده گرفته اید. ما به این وقفیم ولی‌ با این همه " آدم اومان یردن کوسه ر ". برای شما آرزوی تندرستی، صبر، ادامه ی امید و موفقیت آرزومندم.
فرستنده :	سعید رفیع بیگلی	تاریخ ارسال :	1388/10/19

• سلام می خواستم ببینم آیت الله بهجت مرجع حکومتنی بودن یا نه می دونم سیاسی نبودن ولی سیاسی بودن با حکومتی بودن فرق می کنه ممنون
فرستنده :	MR	تاریخ ارسال :	1388/10/18

• چرا در مورد دستگیری بی مورد 22 نفر از همشهریانتان در جریان مراسم تشیع جنازه ی مرحوم چنگیز بختآور کوچکترین کاری انجام ندادید؟!! شما در مقابل ابهامات ایجاد شده در ذهن مردم آذربایجان چه خواهید کرد؟ چرا جان تهرانی عزیزتر شده ؟ آیا باز همتاریخ تکرار میشود؟ آقای اعلمی آیا شما برای شهرت و نام نیک امروزتان هیچ دینی به آذربایجان احساس نمیکنید؟!! بگذار دنیا مظلومیت آذربایجان را با سکوت اعلمی ها بهتر درک کند...
فرستنده :	بابک	تاریخ ارسال :	1388/10/18
پاسخ به شما : از آنجا که تاکنون چند مورد از این کامنت ها داشته ام به این کامنت شما کمی به تفصیل پاسخ می دهم: یک-اولا بنده کوچکترین اطلاعی در مورد دستگیری های افراد مورد اشاره شما ندارم و اگر بصورت مستدل اطلاعاتی در این مورد بدستم برسد از انتشار آن دریغ نمی ورزم . ثانیا مگر بنده بدهکار عالم و آدم هستم که باید جورکش همه مردم باشم و در باره هر اتفاقی اظهار نظر نمایم!؟ ثالثا آنهمه دفاعی که از حقوق مردم و از جمله آذربایجانیان صورت گرفت چه نتیجه ای حاصل شد؟ مگر بجز این است که در ایام انتخابات همه را رها کرده و هر روز در یکی از وبلاگ های ترکی انواع توهین و تهمت و ناسزا و دروغ نثار حقیر شد که هنوز هم ادامه دارد!؟ در برابر هتاکی ها و دروغ ها و تهمت هائی که از ناحیه یک مشت بی هویت و خودفروخته در روزینامه های محلی و پس از سخنرانی زنجان در برخی از روزنامه سراسری وابسته به اقتدار گرایان علیه بنده صورت گرفت کدامیک از نویسندگان و اهل قلم آذربایجانی برآشفت!؟ در همین اواخر پس از انتشار فیلم اعترافات ابطحی مشتی پادو انواع اهانت ها را علیه بنده انجام دادند کدامیک از شما برآشفت؟در برابر سه بار رد صلاحیت غیرقانونی کدامیک از اهل اندیشه و اهل قلم آذربایجانی قلم بدست و گرفت و در محکومیت این اقدام چند سطری نوشت؟ اما تا بخواهید عده ای از دانشجویان دانشگاه تبریز برای رد صلاحیت امثال آقای معین مرثیه خواندند و دست به تحصن زدند! آنهمه برای دانشجویان و حفظ تشکل های دانشجوئی دانشگاه سراسری و آزاد تبریز تقلا کردم و فحش ها شنیدم کدامیک از این تشکل ها در دفاع از حقوق تضییع شده بنده یک بیانیه خشک و خالی داد؟ توسط یک مشت شعبان بی مخ به خانه ام حمله شد کدام موضع را گرفتید!؟ کدامیک از انتشاراتی های متعصب آذربایجانی بخود این اجازه را داد که حتی بخاطر منافع مادیش هم که شده نطق ها و مواضع حقیر را که مرتبط با آذزبایجان بوده است برای ماندن در تاریخ گردآوری و منتشر نماید!؟ دوست عزیز اگر بنا برگلایه باشد گلایه های من مثنوی هفتاد من خواهد شد، پس بگذارید و بگذرید. ادامه دارد...

• ادامه پاسخ به آقای بابک:
فرستنده :	بابک	تاریخ ارسال :	1388/10/18
پاسخ به شما : دو-بدون شک هر انسان با شرفی همواره خود را مدیون وطن و زادگاه خود می داند، اما متوجه منظور شما در مورد این جمله"آقای اعلمی آیا شما برای شهرت و نام نیک امروزتان هیچ دینی به آذربایجان احساس نمیکنید؟!!" نشدم! اگر بقول شما شهرت و نام نیکی داشته باشم آیا این شهرت باین دلیل است که نماینده تبریز بوده ام!؟ اگر چنین است آذربایجان(شرقی، غربی، زنجان و اردبیل) در طول 30 سال گذشته بیش از 200 نماینده در مجلس داشته است، آیا همه آنها صاحب شهرت شده اند و از خود نام نیک برجای نهاده اند!؟ سه- با همه این اوصاف هرگاه برایم مسجّل شده است که حقی از آذربایجان و آذربایجانیان ضایع شده هرگز کوتاه نیامده ام و در حد وسع خود در همین تریبون به آن پرداخته ام و این واقعیت از چشم اهل بصیرت مخفی نیست.

• با عرض سلام و ارادت خدمت جناب اعلمی و دوستان. " مراغالی اوغلان " دقیقا حرف دل مرا زد. راستی‌ تهران نشینان از درد آذربایجانی‌های مقیم شهر‌های آذربایجان ...چه میدانند؟؟؟ همان طور که شما عرض کردید، این مردم آذربایجان خواهند بود که تصمیم خواهند گرفت. مین یاشا قارداش، الله سنین کیمیلرین ساییسینی چوخالتسین.
فرستنده :	سعید رفیع بیگلی	تاریخ ارسال :	1388/10/18
پاسخ به شما :

• سلام برادر بزرگوارم،آقای اعلمی. این روز ها خیلی ها رو به محارب بودن، متهم میکنن.می خواستم از شما خواهش کنم در باره ی معنای حقوقی محارب ، توضیحاتی بنویسید. ممنون.
فرستنده :	مهر	تاریخ ارسال :	1388/10/18

• جناب آقای اعلمی با سلام و عرض خسته نباشید.بنده همواره از تسلط و شجاعت شما در نمایندگی بر خود می بالیدم و همواره فکر می کردم که رای من در انتخابات نمایندگان مجلس نسوخته است. اینک در جنبش سبز یک نگرانی عمیق وجود دارد و آن عدم اعلام به رسمیت شناختن اقوام و محترم دانستن زبانهاست. اما بنده که در خارج از کشور و مشغول تحصیلم و جوی که در این جنبش می بینم همان آریایی پرستی های زمان شاه است. آن اوایل بر دوستان تبریزیم خرده می گرفتم که چرا در جنبش سبز حضور فعال ندارید اما امروزه می بینم که آنها حق دارند. ظاهرا جنبش سبز ایران را فارسی می بیند و ایرانی را پارسی می شمارد. همین امروز چون دوستی در سایت بالاترین یک لینک ترکی گذاشته بود و با هموطنان آذری دردل کرده بود، حساب اش مسدود گردید. یا مثلا در بیانیه 5 روشنفکر حتی کلمه ای دال بر محترم دانستن حقوق تمام اقوام ایرانی به چشم نمی خورد. ظاهرا این آریایی پرستی دست بردار نیست. به نظر می رسد که ما آذریها امروز در یک پارادوکس گیر کرده ایم. از یک طرف غیرت ما اجازه نمی دهد تا شاهد پرپر شدن جوانها باشیم و از طرف دیگر پیروزی جنبش سبز را رجوع نژادپرستی و پان فارسی به ایران می بینیم. با توجه به مباحث بسیار زیادی که در این چند روز شاهد بودم به نظرم روشنگری جنابعالی و تخصیص یک مقاله در این باب شاید به رفع ایهامات کمک کند.
فرستنده :	تقی	تاریخ ارسال :	1388/10/18

• متاسفانه بسیار دیده ام که چگونه برخی نان به نرخ روز می خورند. تا آن زمان که آیت الله منتظری به موضع قدرت نزدیک بودند از ایشان ستایش کرده و به بزرگی یاد کردند و آنگاه که با قدرت فاصله گرفتند به بدی و ساده لوحی از او یاد کردند . به هر حال آیت الله منتظری شخصیتی است که طیف های گوناگون فکری و ایدیولوژیکی را جذب منش و بشردوستی خود نموده اند . تقدس زدایی از بشر ناقص ویژگی ارزشمند ایشان بود .
فرستنده :	جاوید	تاریخ ارسال :	1388/10/18

• salam doroud bar aghye alami , omidwaram hamisheh mowafagh bashid ba arezuye salamati baraye shoma wa khanewadehe mohtaram. hamisheh sarsabz wa khorram bashid. eradatmand ahmad mohseni
فرستنده :	ahmad.mohseni	تاریخ ارسال :	1388/10/18
پاسخ به شما : سلام از لطف و عنایت شما سپاسگزارم و متقابلا از خداوند همین آرزوها را برای شما مسئلت می نمایم.

• سلام بر مرد خستگی نا پذیر تبریز جناب آقای اعلمی سوالی داشتم در مورد دستگاههای پارازیتی که در اکثر نقاط شهر تبریز نصب شده وگفته می شود شدیدا برای سلامتی افراد خطرناک است اگر چنین است چرا نمایندگان تبریز در مجلس کاری برای بر چیدن این دستگاهها نمی کنند لطفا در این مورد مقاله ای بنویسید با تشکر
فرستنده :	علی	تاریخ ارسال :	1388/10/18
پاسخ به شما : سلام دوست عزیز بنده دیگر نماینده نیستم بنابراین این پرسش را از مجلسیان بپرسید. ضمنا قبلا در مورد ارسال امواج مورد نظر مصاحبه ای با عنوان "تهدید جان و روان مردم تنها بخاطر غیر قابل دسترس کردن برنامه های ماهواره ای!! " در همین سایت منتشر شده است.موفق باشید

• سلام جناب اعلمی آرزیم وار یاشام همشه ایستدیغیز کیمی اولا من در حین خواندن نظر مربوط به خبرنگار آذری زبان! واقعا تعجب کردم که چطور هنوز کسانی هستند که در سال 2010 فرق بین آذری زبان و ترک آذربایجان بودن را نمیدانند و دم از حرفه خبرنگاری می زنند. من کاری به عقاید افراد ندارم ولی می خواستم یک نکته را با اجازه شما خدمت ایشان عرض کنم : پدران ما همیشه (به اجبار و اختیار) آذربایجان را فدای ایران کرده اند و این است وضعیت امروز ما. مطمئن باشید نسل جدید جوانان آذربایجان دیگر آذربایجان را فدای هیچ چیز نخواهند کرد. نشانه های این طرز تفکر به عینه قابل مشاهده است. حال اگر می خواهید این طرز تفکر را پان و یا تجزیه طلب خطاب کنید. مختارید. من دیلیمدن دانیشدیم اونو منه دان دئدین من ائلیمدن دانیشدیم منه جواب قان دئدین آرخاندا من دایاندیم اوزگه لره جان دئدین سوردوم چاره دردیمه درمان اوچون یان دئدین حق سوز دئمک ایستدیم خوروز کیمی بان دئدین سئودیم آخیر یوردومو نیه منه پان دئدین؟
فرستنده :	سینا از ارومیه	تاریخ ارسال :	1388/10/18
پاسخ به شما :

• چرا در پایین بعضی از نظرات "پاسخ به شما:" وجود دارد ولی پاسخی وجود ندارد؟ آیا این اشکال از سایت است(پاسخ دیده نمی شود) یا مشکل جای دیگریست؟
فرستنده :	بایقوتلو	تاریخ ارسال :	1388/10/18
پاسخ به شما : مدیرسایت: بله ایراد از سایت است.

• آقای اعلمی عزیز امیدوارم اینقدر ...
فرستنده :	یاشار	تاریخ ارسال :	1388/10/18
پاسخ به شما : مدیرسایت:هرگاه از ادب و شعور لازم برای مخاطب قرار دادن طرف مقابل خود برخوردار شدید کامنت شما هم منتشر می شود! اگر امثال تو شرف داشتند اینگونه با شخصی که 8 سال عهده دار نمایندگی اشان بوده و با جان و آبروی خود از حقوق آنها دفاع کرده است، سخن نمی گفتند!اساسا تو چه حقی داری که به بهانه مستعار بودن نام یک کاربر به او توهین کنی و خودت هم با نام گمنام پیام بی ربط ارسال نمائی!؟ اگر نظری داری در چارچوب ضوابط همین سایت اعلام کن ما هم منتشر می کنیم (با پوزش از کاربران عزیز)

• سلام خسته نباشيد آقاي اعلمي چرا در جواب يكي از مخاطبين كه با اسم "من" در باره عوامل انقلاب 57 سوال كرده بودند نامي از حضرت آيت الله شريعتمداري نبرديد؟ مگر او مرجع تقليد آذربايجانيان و بسياري از ارتشيان به انقلاب پيوسته نبودند؟مگر ايشان مانع اعدام آيت الله خميني توسط شاه نشدند؟مگر ايشان بزرگترين مجتهد شيعيان در زمان خود نبودند؟
فرستنده :	عليرضا	تاریخ ارسال :	1388/10/18
پاسخ به شما : سلام حق با شماست، نقش موثر آیت الله شریعتمداری هم در انقلاب ایران غیرقابل انکار است.

• با سپاس. به راستی شگفت زده شدم از این که در مدت زمانی بسیار کوتاه، پاسخ دقیق و متینی به پرسش این حقیر دادید. چنین روحیه ای را در اغلب مسئولین سابق یا فعلی مملکت ندیده ام. در خصوص پرسش پیرامون جنبش سبز، خدا را شاهد می گیرم که قصدم به چالش کشدن یا خدای ناکرده کنایه و طعنه نیست. من به جای مباحث تئوریک و خاستگاه فکری و مبانی این جنبش، صرفاً به یک نکته اشاره می کنم و آن هم واژه "اعتراض" است. چیزی که این روزها معادل تازه ای پیدا کرده و آن هم محاربه است. به گمان من، جنبش سبز تهرانی و لر و کرد و ترک و اصفهانی و یزدی نمی شناسد. همان طور که آقای موسوی ترک است. آقای کروبی لر است و آقای خاتمی هم یزدی هستند. ما نسبت به تبعیض های بی شماری که تبعیض قومیتی هم یک نمونه بارز آن است اعتراض داریم. مسالمت آمیز و ضد هرگونه خشونت. اما در پاسخ، می گیرند و می کشند و به روایتی، ...می کنند و با ماشین از روی جسدمان عبور می کنند. جناب آقای اعلمی، با توجه به ابهاماتی که درباره مواضع شما در برخی سایت های اجتماعی مطرح شده و البته این حقیر، بسیاری از آن ها را ناوارد می دانم، از جنابعالی می خواهم نگرش خود را نسبت به این اعتراضات بیان کنید. نام خود را قید نکرده ام زیرا همکارانم به تعداد کافی در زندان هستند و ترجیحاً ایمیل خود را گذاشته ام. پدر و مادرم هر دو اهل تبریز هستند. دردو بر شما و صداقت و شجاعت تان که در کوران بلایای این دهه ها، از هر گزندی مصونش نگاه داشته اید
فرستنده :	خبرنگار ایرانی - آذری	تاریخ ارسال :	1388/10/18
پاسخ به شما : سلام، ابهام آفرینی از سوی ایادی کسانی صورت می گیرد که صاحب ثروت و قدرت و رسانه هستند و هرجا که تیغ نقد متوجه آنها شود، عمّال خود را علیه منتقد بسیج می کنند تا بلکه از این طریق او را وادار به عقب نشینی نمایند. به عبارت دیگر اگر شما فارغ از باندبازی هائی که در کشور رایج است، مواضع خود را اعلام نمائید باید منتظر هجمه پادوهای این جناح ها باشید زیرا خود آنها شهامت پاسخگوئی به انتقادات مشفقانه را ندارند! گرچه مواضع بنده در این سایت موجود است و نیازی به پاسخگوئی نیست با این وصف در آینده نه چندان دور به توصیه شما عمل خواهد شد. ضمنا بد نیست بدانید که بخاطر درج نظر جنابعالی مبنی بر کوبیدن بر طبل تجزیه طلبی و پاسخ بنده ، از سوی آقای یاشار که ظاهرا میل به تجزیه طلبی دارند، شرافتمان هم مورد تردید واقع شد!

• با سلام وخسته نباشيد... آقاي اعلمي كاش به آن دوست خبرنگار كه خود را آذري زبان معرفي كردند مي گفتيد كه دوست عزيز زباني به نام آذري وجود ندارد و شما نگران تجزيه آذربايجان نباشيد مردم آذربايجان خود بايد تصميم بگيرند كه چكار بكنند و اين مردم سره را از ناسره بهتر تشخيص مي دهند و نيازمند دل سوزي عده اي كه دم از وطن پرستي مي زنند و با همين شيوه ... به وطن مي كنند ندارند.... آقاي اعلمي ديگر از واژگاني مانند مردمي و عدالت و وطن پرستي و روشنفكري بدم مي آيد.
فرستنده :	مراغالي اوغلان	تاریخ ارسال :	1388/10/18
پاسخ به شما :

• با سلام درمورد پاسخ جنابعالی به دوستمان "علی"که گفته اند امام خمینی بانی انقلاب نبود به نظر من زیاد هم بیراهه نرفته اند،بنده میدانم که اصطلاحات سیاسی ابهام زیادی دارند ولی انقلابی که درسال 57 رخ داد ریشه هایش حتی به دوران قبل از تولد امام میرسدکه یکی هم ناامیدی ازسیستم حکومت به دنبال آشنایی با غرب در قرن نوزدهم است .امام خمینی بانی شکل حکومتی جمهوری اسلامی هستند درست، ولی چطورمیتوان مبارزات مردم وگروهها با افکار متفاوت از سال های خیلی قبل تر را نادیده گرفت؟مثلا حزب توده از1320و برای براندازی پهلوی را نادیده گرفت ؟زیرا چپ ها (منظورکمونیست ها)گرایش شدید به انقلاب سیاسی دارند،در حالیکه امام در تاریخ قبل از 1340وحتی پیش تر به چشم (حداقل بنده)نمیخورد؟ حتی با کمی اغماض میتوا نگفت که ناکارآمدی محمدرضا پهلوی هم خودش بانی انقلاب است.البته جسارت نباشد ،خواستم نظرم را گفته باشم که شاید هم اشتباه باشد
فرستنده :	من	تاریخ ارسال :	1388/10/18
پاسخ به شما : سلام هیچ اصراری در استفاده از عبارت "بنیانگذار انقلاب" نیست. با این وصف مقصود راقم ناظر به "انقلاب اسلامی" با محدوده زمانی سال 57 است که بسیاری نقطه عطف آن را سال 42 و پس از آن بیانیه های آیت الله خمینی می خوانند، والّا بسیاری از اشخاص حقیقی و حقوقی در ایجاد و شکل گیری انقلاب 1357 سهیم بوده اند که از این میان می توان به مرحوم شریعتی، مرحوم طالقانی ،مرحوم منتظری،مرحوم بازرگان، مرحوم یدالله سحابی،... و بویژه احزاب و گروههائی مانند: نهضت آزادی، جبهه ملی، سازمان مجاهدین خلق، چریک های فدائی خلق، هیات موتلفه و... اشاره کرد.

• با سلام و احترام آقاي اعلمي در جواب آقاي علي خان اولا اگر همزمان دو خرگوش را تعقيب كنيد ، هر دو خواهند گريخت ! تفكرات هركس ريشه در درونيات او دارد. تنها به چيزهايي بينديشيد كه در مسير اصول شما قرار دارند و از توانايي پذيرش واقعيت هاي روز بر خوردارند . شخصيت رفتاري شما ،توسط خود شما انتخاب شده است . هر روز ،آنچه كه بر مي گزينيد ، مي انديشيد و انجام مي دهيد ، به شخصيت شما مبدل مي شود . صداقت آقاي اعلمي قابل تقدير است.... اين نوري است كه راه را به شما نشان مي دهد.
فرستنده :	موسي سلطانپور	تاریخ ارسال :	1388/10/17
پاسخ به شما :

• با سلام و احترام به محضر بزگوارم جناب آقاي اعلمي عزيز كساني كه صداقت خود را حفظ مي كنند ، در برابر طوفان هاي زندگي ثابت و استوار باقي مي مانند. آنها همچون برگ درختان با اندك تكاني فرو نمي ريزند و يا همچون گوسفند ، دنباله رو گله نيستند.( با عرض پوزش از شما )در ذهن آنها ، رفتار ايده آل و اراده سلوك زندگي باقي مي ماند . اين عطيه اي نيست كه ديگران به آنها داده باشند..... بلكه ريشه و اصل آنهاست و قدرتي كه در اعماق وجودشان خانه دارد. رحمت خداوند ايزد و منان بر ايشان و رفتگان شما بزرگوارباشد.
فرستنده :	موسي سلطانپور	تاریخ ارسال :	1388/10/17

• می دونم شما اینو چاپ نمی کنید اما برای خودتون می نویسم. شما با اون ذهن دقیق و نازک بینی که دارید هنوز فرق میان "بنیانگذار جمهوری اسلامی" و "بنیانگذار انقلاب" را نمی دایند؟ آیت الله خمینی بدون تردید بنیانگذار جمهوری اسلامی بود، اما انقلاب، مدرسه و حکومت و کارخانه نیست که کسی بنیانگذاریش کند. انقلاب را مردم بنیانگذاری می کنند. در انقلاب 57 هم این مردم بودند که انقلاب را ساختند و آیت الله خمینی را هم در مقطعی به عنوان رهبر جلو فرستادند. شما که تبریزی هستید باید بهتر بدانید که انقلاب با رهبری آیت الله شریعتمداری و آن دو آیت الله دیگر شروع شد بعد به آیت الله خمینی رسید. تازه در ماههای آخر هم این آیت الله طالقانی بود که پیشتاز بود. چشم پوشیدن بر حقایق تنها هنرش اینست که درون انسان رابسوی تاریکی سوق می دهد.
فرستنده :	علی	تاریخ ارسال :	1388/10/17
پاسخ به شما : خوب اگر کمی به ما بیشتر آموزش بدهید تفاوت دو بنیانگذار...را هم فرا می گیریم و شاید مانع از سوق یافتن درونمان به تاریکی ها هم بشوید!

• سلام مجدد www.4ooghi.blogfa.com وبلاگمون گروهیه و خواننده زیادی نداره متاسفانه بنده تا حال شناخت زیادی از شما نداشتم ولی با نوشته های شما درباره مرحوم حضرت آیت الله العظمی منتظری (قدس سره) این شناخت تا حدود زیادی پای گرفت.
فرستنده :	زنده به گور	تاریخ ارسال :	1388/10/17

• برادر بزرگوارم امیدوارم خداوند سلامت و عزت روز افزون به شما عطا فرماید. مدتی‌ است کمتر از شما میخوانم و می‌شنوم، ایران به شما و امثال شما نیاز دارد، پرت و پلا گویی مشتی تازه به دوران رسیده را به بزرگواری خودتان ببخشید. ایمان
فرستنده :	Iman	تاریخ ارسال :	1388/10/17
پاسخ به شما : با تشکر از عنایت شما، متوجه منظورتان از "کمتر از شما میخوانم و می‌شنوم" نشدم! بنظر شما آیا بیش از آنچه که تا کنون نوشته ام باید می نوشتم!؟ لطفا بفرمائید که از چه چیزی فروگذار کرده ام؟ هرچند که دیگر انگیزه چندانی هم برای نوشتن ندارم!

• با عرض سلام و خسته نباشید. در جایجای سایت دیده ام که دوستان عزیز خواستار اطلاعاتی راجع به آیت الله العضمی شریعتمداری و جریانات مربوطه هستند. کتاب ارزشمندی که معرفی می کنم توسط جناب ماشاالله رزمی نگاشته شده و به حقایقی از سالهای 57 می پردازد که دانستنشان برای هر آذربایجانی و ایرانی لازم است. امیدوارم برای دوستان مفید واقع شود. برای راحتی دانلود 4 قسمت شده است. http://www.boxca.com/kugnu02uag09/shariatmadari1.pdf.html http://www.boxca.com/kzrsqcgleqoe/shariatmadari2.pdf.html http://www.boxca.com/rh8vl86qltqe/shariatmadari3.pdf.html http://www.boxca.com/i5iuaxxvchus/shariatmadari4.pdf.html توزیح: در صفحه ای که باز می شود روی دکمه (Endirmə keçidini ver) کلیک کنید تا لینک دریافت فایل در اختیارتان قرار گیرد.
فرستنده :	بایقوتلو	تاریخ ارسال :	1388/10/17
پاسخ به شما :

• جناب آقای اعلمی سلام. درود بر شما. من یک خبرنگار آذری زبان هستم که مانند صدها هزار آذری دیگر، در تهران زندگی می کنم. درخواستی از حضرتعالی دارم. با توجه به تحرکات مشکوکی که اخیراً برخی خبرگزاری های منتسب به دولت، برای ایجاد شکاف بین اقوام ایرانی انجام می دهند، می خواستم اگر امکان داشته باشد، در یادداشتی به این سوالات به هر نحوی که خود صلاح می دانید پاسخ دهید. 1- دیدگاه شما درباره جنبش سبز چیست؟ آیا این جنبش و اعتراضات مردمی را صرفاً یک جنبش فارسی زبان می دانید یا تقسیم بندی زبانی و قومیتی برای ان قاعل نیستید؟ 2- دیدگاه حضرتعالی درباره برخی افراد همشهری مان که بر طبل جدایی طلبی می کوبند چیست؟ 3- چرا جدایی طلبان صبر نمی کنند تا تحقق مطالبات حداقلی مردم، برگزاری یک انتخابات آزاد و نهادینه شدن الفبای دموکراسی در سراسر کشور؟ زیرا با رفع تبعیض از اقوام مختلف، شاید توقعات آن ها نیز برآورده شود و دیگر ضرورتی بر تفکر جگرسوز تکه تکه کردن خاک ایران نباشد.
فرستنده :	یک خبرنگار	تاریخ ارسال :	1388/10/17
پاسخ به شما : سلام یک-بارها دیدگاه خود را در مورد اشخاصی که بقول شما بر طبل تجزیه طلبی می کوبند بیان کرده ام کافیست در بخش آرشیو موضوعی روی واژگان تجزیه طلبی و تجزیه طلبان کلیک نمائید و یا از طریق جستجو عمل نمائید. فهرست برخی از عناوینی که این موضوع در آنها مطرح شده است بشرح زیر می باشد: 1387/06/03 50 نظر شما و 50 پاسخ ما حاوی12یادداشت جدید و متنوع (بخش چهارم) 1384/04/24 نباید گذاشت "بابک خرم‌دین" دستمایه تفکرات تجزیه‌طلبانه و نژادپرستانه قرارگیرد 1384/04/28 پاسخ قائم مقام جامعه اسلامی دانشجویان به اظهارات اعلمی : با طرح " بابک خرمدین" روحیه نژاد پرستی و دین ستیزی را دامن می زنند. 1387/03/02 پاسخ به سوالات گوناگون کاربران یک سایت خبری 1386/08/06 برخي از افراد مغرض، نادان و كج‌فهم وقاحت را تا جايي رسانده‌اند كه حتي مرا نيز به حمايت از تجزيه‌طلبان متهم مي‌كنند 1385/09/09 قوم‌گرايي زماني مذموم و خطرناك است كه از آن بوي تجزيه‌طلبي به مشام برسد. 1385/04/10 ايجاد هر نوع آشوب و به دنبال آن تجزيه ¬طلب معرفی شدن مردم سناريوی از پيش تعيين شده¬ای است برای تحت¬الشعاع قرار دادن و سرکوب مطالبات واقعی آنان. 1384/04/24 نباید گذاشت "بابک خرم‌دین" دستمایه تفکرات تجزیه‌طلبانه و نژادپرستانه قرارگیرد 1384/03/25 اظهارات اعلمی در زادروز تولد بابک در تجمع قلعه بابك: همه ايرانی هستيم و کرد و ترک و فارس همه متعلق به ايرانيم 1383/10/12 اعتراض به موسسه نشنال جئوگرافي در تغيير نام خليج هميشه فارس دو-در مورد جنبش مورد نظر شما هم کم و بیش نظر خود را بیان کرده ام و در پست های آینده بصورت صریحتری نظر خود را در این خصوص خواهم نوشت. تا آنروز اگر ممکن است شما خاستگاه و مبانی فکری این جنبش را برای بنده ذکر بفرمائید.

• مرحوم شریعتمداری در تثبیت مرجعیت اقای خمینی نقش داشتند و نه جناب منتظری
فرستنده :	arshia	تاریخ ارسال :	1388/10/17

• با سلام وخسته نباشيد... آقاي اعلمي به نظر تان اين هايي كه دم از دموكراسي مي زنند ( آقاي موسوي و همفكرانشان ) و آن عده اي مانند اكبر گنجي و كديور و... هم از دموكراسي حرف مي زنند آيا تاب و تحمل يك دموكراسي واقعي را دارند...........؟
فرستنده :	مراغالي اوغلان	تاریخ ارسال :	1388/10/17
پاسخ به شما : سلام انشاء الله

• سلام.من نمی دونم که چرا روزنامه ها و وبلاگ های اصلاح طلبان هم اینهمه از شما وحشت دارند و نوشته های شما را در رسانه های خودشون منتشر نمی کنند!؟ البته یکی از مهمترین دلایلش اینه که نوشته های شما خطی نیست و هر دو طرف را نقد می کنید و نقاب افراد هردو جناح را کنار می زنید! ایکاش شما هم یک روزنامه داشتید و دیدگاه های ارزشمندتون را در سطح وسیعی منتشر می کردید.
فرستنده :	مهتاب	تاریخ ارسال :	1388/10/17
پاسخ به شما :

• سلام با اجازه تون مطلبتون رو در وبلاگم آوردم یا حق
فرستنده :	زنده به گور	تاریخ ارسال :	1388/10/16
پاسخ به شما : مدیرسایت:متشکریم. ایکاش آدرس وبلاگتون را هم می نوشتید.

• ممنون از مطالب مفید شما
فرستنده :	بی نام	تاریخ ارسال :	1388/10/16

• آقای اعلمی درود برشما. به نظر شما کدام مجتهد برای تقلید کردن مناسب تر است؟ شما را یک شخص عادل می دانم از اینرو می پرسم، از یک نفر عادل دیگر هم خواهم پرسید.
فرستنده :	رضایی	تاریخ ارسال :	1388/10/16
پاسخ به شما : مدیرسایت:پنج کامنت با پنج نام مختلف!؟ یکی را منتشر می کنیم تا از این پس مراعات بفرمائید.

• گامی دیگر برای به تاریخ سپردن دریاچه اورمیه... سد مخزنی "ونیار" تا چند ماه آبگیری می شود! مدیرعامل شرکت آب منطقه ای آذربایجان شرقی گفت : سد مخزنی ونیار -شهید مدنی- سال آینده آبگیری می شود. به گزارش بیزیم تبریز نیوز ارسلان هاشمی افزود: تاکنون برای اجرای این طرح ۹۰۰ میلیارد ریال هزینه شده است و با بهره برداری از آن علاوه بر توسعه و شکوفایی دشت مستعد پایاب سد آثار مهم اقتصادی ، اجتماعی و گردشگری به همراه خواهد داشت. وی گفت: روند اجرای این طرح با تامین اعتبارلازم در سالهای اخیر تسریع شده و اکنون بدنه سد با ۹۰ درصد پیشرفت در حال اجراست. مدیرعامل شرکت آب منطقه ای آذربایجان شرقی یکی از مشکلات اساسی پروژه را تکمیل تملک اراضی مخزن و جابجایی بخشی از تاسیسات داخل مخزن عنوان و ابراز امیدواری کرد با همکاری و تعامل ارگانهای مربوط این مشکل برطرف شود. سد مخزنی ونیار با هدف تامین آب کشاورزی مورد نیاز اراضی پایاب واقع در حد فاصل شهرهای تبریز ، آذرشهر و صوفیان در ۵ کیلومتری شمال شرق تبریز بر روی رودخانه آجی چای در حال احداث است. گفتنی است در حالی‌ که در یک دهه گذشته بیش از ۶ متر از عمق دریاچه اورمیه کاسته شده است، کارشناسان امور محیط زیست عامل انسانی‌ را بیشترین تاثیر گذار بر این فاجعه زیست محیطی‌ می‌دانند. هر روز بر تعداد سد‌های احداثی در حوزه آبریز این دریاچه در استانهای آذربایجان شرقی‌، غربی و کردستان افزوده میشود بی‌ آنکه حق آبه این دریاچه مدّ نظر قرار گیرد.
فرستنده :	نگرانی در مورد اورمو دنیزی	تاریخ ارسال :	1388/10/16
پاسخ به شما :

• عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّه‏ : إِيَّاكَ أَنْ تَنْصِبَ رَجُلًا دُونَ الْحُجَّةِ فَتُصَدِّقَهُ فِي كُلِّ مَا قَال‏ ابوحمزه ثمالی می گوید امام صادق به من فرمودند : برحذر باش از این که کسی غیر از حجت خدا (امام معصوم) را نصب العین خودت قراردهی و او را در هر چیزی که می گوید تصدیق کنی. الكافي، ج‏2، ص: 298
فرستنده :	امیر	تاریخ ارسال :	1388/10/16

• سلام و خسته نباشید. به نکات خیلی دقیقی اشاره کردید. کاش بعضی ها که انقدر از مرحوم آیت الله منتظری بدگویی میکنند کمی با خلق و خوی ایشون آشنایی داشتند و بعد راجع به ایشون نظر میدادند. له خصوص جایی که گفتند مصلحت نظام رو به خودشون ترجیح میدن و با وجود این همه موضع گیری علیه خودشون صبر و تحمل پیشه کردند . کاش کمی از صبر و تحمل ایشون الگوی خیلی از سیاستمداران کم تحمل و پر ادعا و جاه طلب ما باشه. بابت اطلاع رسانیتون ممنون.
فرستنده :	فاطمه	تاریخ ارسال :	1388/10/16

• سلام/ ای کاش شما در میان این همه مطلب که درباره آقای منتظری در سایت می نویسید، درباره شکنجه هائی که این آدم خیلی خیلی بد!!! و این شیخ ساده لوح!!! در شکنجه گاه های زمان شاه هم تحمل کرده بود تا آدم های خیلی خیلی خوب!!! و شیوخ باهوش!!! به قدرت برسند هم مطالبی می نوشتید. یکی از کتاب هائی که هم در داخل کشور و هم در خارج کشور سر و صدای فراوانی به پا کرده است و آن طور که بنده شنیده ام در مدت کوتاهی تا چاپ بیستم هم رسیده است، کتاب (خاطرات عزت شاهی) است. در این کتاب فضای زندان ها و بازداشتگاه های زمان شاه به خوبی ترسیم شده است. منوچهر
فرستنده :	منوچهر	تاریخ ارسال :	1388/10/16

• با اجازه از آقای اعلمی پیشنهادی خدمت دوستان داشتم لطفا این لینک را مطالعه کنید و به تاریخ اش هم توجه نمایید http://www.akbaralami.com/Public/ContentBody.aspx?ContentID=2629
فرستنده :	علمداری	تاریخ ارسال :	1388/10/16
پاسخ به شما :

• سلام با اجازه سوالی داشتم.- آیا شما از آقای خمینی هم انتقادی کرده اید؟
فرستنده :	علمداری	تاریخ ارسال :	1388/10/16
پاسخ به شما :

• بزرگترهاي ما ميگن منتظري نقش عمده اي داشت ...
فرستنده :	دوست	تاریخ ارسال :	1388/10/16
پاسخ به شما : مدیرسایت: متوجه نقطه چین های شما نشدیم!

• با سلام به هر حال آن نامه ها از سوی آقای خمینی نوشته شده بود . مگر اینکه بگوییم این جوسازی ها و صدها هزار جلد جزوه و رنجنامه و خاطرات سیاسی حاوی بعضی از تهمت ها و دروغها علیه ایشان توسط ...مطرح شده باشد . راستش سال هاست که تناقضات رفتاری و گفتاری آقای منتظری مرحوم و تلاش شبانه روزی شماها برای تطهیر ایشان برای مردم گنگ و نامشخص باقی مونده . در ضمن تلاش برای تثبیت و تأیید مرجعیت امام با تلاش آقای شریعتمداری بوده . ( بزرگ ترها اینطور میگن )
فرستنده :	رضا	تاریخ ارسال :	1388/10/16
پاسخ به شما :

• سلام آقاي اعلمي خسته نباشيد مي توانيد در صورت امكان مرجع تقليد خود را در گذشته و اكنون بيان كنيد؟
فرستنده :	عليرضا	تاریخ ارسال :	1388/10/16
پاسخ به شما : سلام، حتما قبول دارید که این قبیل مسائل مربوط به زندگی خصوصی اشخاص است!

• درود بر شما چه خاطرات پردردي را مرور كرديد.مردان بزرگ هميشه بزرگ مي مانند حتا اگر كساني سعي در تحقيرش نمايند و با فحش و تهمت زدن به اين مردان روز را به شب رسانند و با افتخار هم اين نوع اخلاق زشت را بستايند.اين تهمت زني ها و بد و بيراه گويي ها در مورد زنده ياد بازرگان،آيت الله طالقاني،دكتر سحابي،داريوش فروهر و...هم صدق مي كرد.ادعايي نيست كه اين بزرگان بي عيب و نقص بودند و يا انديشه هايشان صددرصد صحيح بود وليكن صداقت و صراحت و پاكي شان باعث گرديد در زمره مردان بزرگ ايران زمين جاي بگيرد...هرچند هستند كساني كه ادعاي مسلماني مي كنند و به راحتي آب خوردن تهمت مي زنند و لجن مال مي كنند و ... مهم ترين اتفاق اين است كه تاريخ مردان بزرگ را بزرگ نگه مي دارد و فرو مايه گان و كينه توزان را پست و حقير...تاريخ را نه مي توان حذف كرد ونه متوقف نمود.
فرستنده :	مهدي رفعتي	تاریخ ارسال :	1388/10/16

• اله اوردا دیر دا // ایگیت 1 سری اولر - قورخاخ 1000 سری/// ایگیت لره عشق اولسون.
فرستنده :	علمداری	تاریخ ارسال :	1388/10/16

نظر شما
نام و نام خانوادگی :
آدرس ایمیل :
متن نظر :