منوی اصلی
صفحه اصلی
وب نوشت ها
كارنامه مجلس
مواضع و دیدگاه ها
زندگي نامه
نامه هاي ويژه
خاطرات
مسئوليت ها
گالری تصاویر
جستجوی پیشرفته
تماس با من

server monitoring
در وصف زنی که همچون کژدم به دیگران نیش می زند! چاپ
۲۶ اسفند ۱۳۸۶
                     
    در وصف زنی که همچون کژدم به دیگران نیش می زند!
                                                                                                                          

ریشه "زن" از زادن و زاييدن و به  معني زندگي بخش و زنده بودن است در اوستا و در زبان سانسکریت هم واژگانی مانند: "زن" با لقب «اَشَه‌بانو» به معنی صاحب فروغ راستی و پارسایی، "مادر" به معنی پرورش دهنده  و "خواهر" هم به معنی مقدس و خیرخواه خوانده شده است.


گفته می شود پارسا و با عفت بودن زن ، شعار اصلي زرتشتيان نیز بوده است. ايرانيان باستان بر این باور بوده اند که "ناهيد" خداي پاكي و بي آلايشي است به همین سبب ناهيد، براي مردان نيز قابل ستايش بوده است زيرا این الهه به عنوان اسوه زنان ايراني ، داراي پاكي و عفت و شخصیت بسیار بالایی سرشار از وقار ، متانت و عصمت بوده است.
در اسلام نیز زن از ارزش و جایگاه والایی برخورداراست به گونه اي که پیامبر اکرم (ص)در بیان معيار جوانمردى و فرومايگى انسان مى‏فرمايد: جوانمردان، كسانى هستند كه زنان را گرامى مى‏دارند و فرومايگان هم کسانی هستند که نسبت به آنان اهانت مى‏نمايند.حضرت در جای دیگر می فرمایند که بهترين فرزندان شما دختران شما هستند و نشانه خوش‏قدمى زن، اين است كه اولين فرزند او دختر باشد. از همین رو حضرت محمد (ص) بر دستان حضرت فاطمه  بوسه مي زد و او را " ام ابيها " مادر پدر مي خواند و اعراب را به حفظ جايگاه و ارزش زنان توصیه مي فرمود. در واقع آنگونه که قران می فرماید، زنان هدیه و رحمتي از طرف خداوند هستند تا بکمک آنها مردان در زمین آرامش یابند!
زن موجودي است كه مرد براي دستيابي به كمال نيازمند وجود اوست و بر عكس، زيرا هر كدام بدون ديگري ناقص هستند و تنها در كنار هم مي توانند به كمال برسند.گرچه در طول تاريخ ايران و اسلام  شیر زنانی با فضیلت نظیر: حضرت فاطمه ، حضرت زینب ، سوده ، سمیه ،رودابه ،گردآفرید، پانته آ، هما، پوراندخت ،آتوسا ، کتایون ، ،آذرمیدخت، شهرناز ، تهمینه ، شیرین،منیژه، شهربانو ، آرتمیس، کردیه و با نوگشسب در عرصه های مختلف و در پيشرفت تمدنها و ترقي فرهنگها دوشادوش مردان تلاش کرده اند و حتی بر اریکه شاهنشاهی ایران تکیه زده‌اند اما يكي از زيباترين و برجسته ترين صفات زن "احساس زيباي" مادري در آنان بوده و هست و آنچه که باعث تکوین و تقویت این احساس ارزشمند و فوق العاده در آنها شده و سبب برجستگي و سرآمدیشان نسبت به ديگر مخلوقات الهي می شود وجود اوصافی نظیر : ظرافت ،عطوفت، خیر خواهی، عفت،نجابت ، لطافت طبع ،وقار ،متانت ،عصمت ، حیا ، فروتنی ، پاکدامنی و پارسائی در آنهاست.با این وصف برای راقم این یادداشت همواره این سوال مطرح بوده است که چرا با وجود احترام ویژه ای که حضرت علی(ع) در گفتار و کردار برای زنان قائل بوده اند و تجلی این احترام را نیز بوضوح می توان در مدح و تکریم حضرت فاطمه(س) دریافت ، اما در نهج البلاغه می فرمایند که: " ای مردم ،زنها از ایمان و ارث و خرد کم بهره هستند"* و در جای دیگر به امام حسن(ع) توصیه می کنند که "از مشورت کردن با زنان بپرهیز،زیرا که آنان از نظر عقلانی دارای نقصان هستند و فکر آنان در معرض خطاست و هر کسی که اینچنین باشد،سزاوار نیست که مورد مشورت قرار گیرد."؟! ابتدا در منسوب بودن این عبارات به حضرت دچار تردید می شدم تا اینکه اخیرا با یک نمونه از زنانی که وصف آنها در کلام حضرت علی آمده است مواجه شدیم که در حین آشپزی با الهام از"همسر سوار بر اسب مراد خویش" و تحت حمایت آشکار و نهان وی هر از گاه همچون کژدم زهرآگین به منتقدین معجزه هزاره سوم نیش می زند و انواع لیچار را بار آنان می کند که در اغلب موارد حد شرعی دارد! با شناخت این پدیده متفاوت، این احتمال در من تقویت شد که در صورت صحت منسوب بودن این عبارات به حضرت ، مراد امام از بیان واژه "زنان"معنای شمول و کلی آن و ناظر به جنس زن نبوده بلکه دایره شمول و مصداق کلام ایشان بصورت کنایه تنها معطوف به توصیف خصوصیات و مذمت یک یا چند تن از زنان خاص معاصر خویش  بوده است که با نادیده گرفتن جایگاه شریف بانوان عفیف و با حیا ،به فتنه گری ،پرده دری، فحاشی و هتاکی علیه دیگران مبادرت می ورزند! و همینطور پی بردم که چرا امام با وجود در امان نمادن از نیش زنانی از این جنس سفارش می کنند که " با آزار رساندن به آنها بر نیانگیزید،هر چند دشنام به شرافت و بزرگواری شما داده و به سرداران و بزرگانتان نا سزا گویند،زیرا نیروها،جانها و خردهای ایشان ضعیف و سست است" ! به این اعتبار سکوت و بی اعتنائی بعضی از شخصیت هایی که به ناروا در معرض فحاشی ها و خیره سری های این زن واقع می شوند نیز کاملا قابل فهم و درک و توجیه پذیر است و شاید این سکوت را بتوان ناشی از این گفته امام علی دانست که فرموده اند: "چون کژدمی هستند که گزیدن آنها هم شیرین است"!**
با پوزش از همه بانوان و شیر زنان ایرانی که در پارسایی و حجب و حیا سرآمد بسیاری از زنان و مردان جهانند.
 

 
*خطبه ٨٠ نهج البلاغه:                                                                                  معاشرالنّاس ان النساء نواقص الایمان نواقص الحظوظ نواقص العقول... 
**حکمت ۵٨
       

یادداشت

*سلام

من کاری با نوشته شما ندارم و روی بخش هایی از ان هم نقد دارم ولی این نظر را برای این گذاشتم که از شما تشکر کنم که حدقال مثل بقیه مقامات چشمتان را بر هر چه رخ می دهد نبستید و این جسارت و جرات را داشتید که پادشاهی را که لباس تنش نیست ، بدون ترس از متهم شدن به خیلی چیزهای بد ، با فریاد لحت صدا بزنید !

ارسال کننده افرا فرخزاد, در تاریخ 13 تير 1387 ساعت 09:40

دروبلاگ حجت الاسلام ابطحي خواسته هايم را نوشته ام.
لطفااگر امكان دارد بر اساس آنها مطلب بنويسيد.

ارسال کننده hamid, در تاریخ 03 خرداد 1387 ساعت 08:26

سلام میدانی که گوسفندبره اش را زیر پا نمی گذارد مردم خوب میدانندکه تو بازیگر ماهری هستی واربابانت کار گردانان زبر دست- پس به شعور این مردم که گول ... مثل تو را خوردنند توهین نکن --نواب صفوی هنوز زنده است--------

ادمین: ترسیدی...م!تکلیف ما و اربابانمان که معلوم شد، فقط نفهمیدیم که تو و اربابانت زیر پا مانده اید و یا زیر پا گذاشته اید!؟

ارسال کننده حمید محمدی, در تاریخ 13 ارديبهشت 1387 ساعت 03:09

اقای اعلمی این عادت کثیف سیاست است که درداشنایان را نمی تواند تحمل کند اما همانهایی را که اشاره فرمودید مانند فرزند در اغوش میکشد خدا به داد ما برسد که این بانوی... قرار است یک دوره دیگر وکیل ما باشد.

ارسال کننده مهدی, در تاریخ 03 ارديبهشت 1387 ساعت 06:29

سلام
ايا در طول عمر خود و تجارب مختلف خود فقط زنان را ديده ايد كه به پرده دري و فحاشي و ... مبادرت مي ورزند؟!!!!!مردان چه موجودات پاكي هستند.!!!!


اعلمي: از كجاي نوشته من چنين برداشتي را كرده ايد!؟بنده هرگز بخود اين اجازه را نمي دهم كه در مورد بانوان محترم چنين جسارتي بكنم.لطفا اين يادداشت را يكبار ديگر و عميقتر مطالعه بفرمائيد.

ارسال کننده يس, در تاریخ 31 فروردين 1387 ساعت 04:58

سلام جناب آقای اعلمی

مردم ما به داشتن انسانهایی همانند شما افتخار می کنند.
و حقیر شخصا شجاعت شما را می ستایم که همانند بسیاری که ظلم پذیر شده اند ، تغییر ماعیت نداده و آزاده مانده اید

با عث افتخار ایرانیان آزاد هستید

ارسال کننده آزاد, در تاریخ 28 فروردين 1387 ساعت 05:43

راستی می خواهم از آقای اعلمی بپرسم که شما هم که با نوشتن این مقاله به این بلند و بالائی و از پیر و پیامبر و قرآن و امام علی (ع) و ... نقل قول کردن فقط و فقط به مذمت یک زن (که بقلم کنایه آمیز شما 'به فتنه گری ،پرده دری، فحاشی و هتاکی علیه دیگران مبادرت می ورزد') پراخته اید. آیا کاری دیگر بیشتر از این هم، در این مقاله کرده اید؟ آیا این کار شما (صرف نظر از غلط بودن کار او یا کار شما) شما را هم مثل او نمی کند؟ شما هم مثل او نیستید؟ نه منظورم زن شدن شما نیست ولی ... آری هست ولی از آن نظر :).
عزیزم اگر می خواهی اینکارها را بکنی دیگر اسم عزیز علی (ع)و نهج البلاغه و ... را به میان نیاور. مستقیما به یارو و شوهرش و حزبش بتوپ. مردانه و مستدل هم بتوپ. در اینصورت من (و امثال من) هم با تو همراه می شیم.
ولی خدائیش گمانم به این کاری که شما کرده ای باید بگویم استفاده ابزاری از دین و امام علی و...؟ چیزی که خودتان هم اغلب از آن ابراز ناراحتی می کنید.
هر کجا هستی موفق باشی.

ارسال کننده غلامرضا, در تاریخ 27 فروردين 1387 ساعت 15:26

 1 
صفحه 1 از 1 ( 7 یادداشت )
من فقط مسئول پاسخ‌های خودم هستم، مسئولیت سایر نوشته‌ها بر عهده نویسندگان آنهاست و گذاشتن آنها به معنی تائید نظرات آنها نیست.

ارسال یادداشت: در وصف زنی که همچون ...

یادداشت خود را در زیر بنویسید:

(اجباری)

(اجباری)

پست الکترونیک شما فقط توسط مدیر قابل مشاهده است و سایر کاربران قادر به دیدن آن نیستند.

(اختیاری)




<قبل   بعد>
اسلاید تصاویر

اسلاید تصاویر
آخرین یاداشت ها