*سلام آقاي دكتر اعلمي
از شما نماينده واقعي مردم آذربايجان به خاطر رشادتهايتان تشكر صميمانه مي نمايم هميشه در قلب آذربايجاني ها ماندگار هستيد.
با تشكر
كتابچي
جناب کتابچی سلام و از ابراز لطف شما سپاسگزارم

*آقای اعلمی و تمام اعلمی های گدشته و حال و آینده
سلام بر ما و هدایت بر تمام دشمنان دوست نمای ایران و ایرانی. هر انسان آزاده ای به شما افتخار میکند. نماینده این ملت لازم نیست در مجلس باشد.اصلا مجلس جای نماینده ملت نیست. شما هر جا باشید نماینده این مردم هستید. آقای اعلمی بدانید آنوقت به مقام نمایندگی ملت میرسید که شورای نگهبان شما را رد کند. مانند کدیور، مصدق، نسیمی، ابوذر غفار و نهایت همه حسین فرزند علی مرتضی.

سلام دوست من از سايت بسيار خوب شما بازديد كردم بسيار خرسندم واز شما دوست گرامي دعوت میكنم از سايتهاي 18 گانه اينجانب كه در رابطه با تمامي رشته هاي پزشكي ميباشند بازديد و اين حقير را راهنمايي نماييد با سپاس دكتر رحمت سخني از اورميه مركز آذربايجان غربي

اعلمی:جناب دكتر سخني! به توصيه جنابعالي عمل كرده و به سايت اصلي شما سر زدم.با وجود مشغله فراواني كه احتمالادر امر طبابت داريد، اداره چندين وبلاگ متنوع بيانگر عزم و اراده آهنين شماست.اميدوارم در همه شئونات زندگي خود موفق و مويد باشيد.متاسفانه در وب سایت فعلی وقتی حروف لاتین نوشته می شود پاسخگوئی به این شکل دشوار است، به همین سبب ناگزیر به حذف بخش لاتین پیامتان شدم.

شما تنها نماينده واقعي مجلس بوديد و هستيد

ما زنده به انیم که ارام نگیریم موجیم که اسودگی ما عدم ماست

الله یورماسین!!!

سلام جناب اقاي دكتر باتشكر از اينكه اجازه دادين منهم در جمع مجازي شما و دوستا باشم
ااز ملت شريف اذربايجان و ايران ميخوام بجاي دادن نظرات سياسي صوري يه كم چشم ديده باز كنن و ببين چگونه بايد بيانديشن و چگونه بايد زندگي كنن تفكرات درست و علمي نه شعار تفكر علمي
و منابع زيادي برا مطالعه و گشايش انديشه هاي نو هست
از ملت شرف ميخواهم بعنوان نمونه كتاب سينوهه پزشك فرعون مصر را مطالعه نمايند چون هرچند سطح سواد كم هم باشد اين كتاب گوياي خيلي از مسائل جاري بر جامعه مي باشد و مصداق روشن و گوياست

خسته نباشید

شما هستید من هم هستم!

http://akbar-alami.blogfa.com/

جناب آقای اعلمی درود بر شرفتان انشاء اله در روز آزادی کشورمان بعنوان رئیس جمهور برگزیده مردم ایران منتظرتان هستیم

می دانید مشکل ما این است که هر بلایی را به سر دیگران می آوریم تا آنها را از صحنه حذف و خودمان پیروز شویم و به شمشیر دو لبه ای که به دست گرفته ایم توجه نمی کنیم . بالاخره یک روز خواهی نخواهی نوبت خودمان هم میرسد و یک نفر به اصطلاح زرنگتر و قلدرتر پیدا می شود و حساب ما را میرسد! مواردی که ذکر کرده اید از بعد از انقلاب به وجود آمده و اصلاً تازه نیست(به نظر من که در حال حاضر حتی بهتر از سالهای 60 - 65 است) واصلاً سکوت در برابر همین اقدامات بود که وضعیت را به حال موجود درآورد. انشاالله که ناراحتی شما به خاطر اصل قضیه است نه تنها حذف خودتان از صحنه! و ای کاش این حرفها در همان دهه شصت و در حالی که امام هنوز در بین ما بودند و امکان اصلاح خیلی ممکن تر از حال حاضر بود، پیگیری می شد!

اعلمي:براي اينكه پاسخ خود را دريافت كنيد پيشنهاد مي كنم كه حتما نوشته ها و سخنان مرا از سال 69 ببعد در روزنامه سلام و مشروح مذاكرات مجلس تعقيب كنيد.اگر زنده بودم و مساله خاصي پيش نيامد انشاء الله تا دو ماه آينده بخش عمده آنها را در همين وب سايت قرار خواهم داد.

salam agai alami manin harfha ra ba ashke chashm minevisam shoma ra be khoda jloie estefadie in hkomat be onvane abzar ra begirid ba kari ke in hkomate ... ba eslam
karde javanan digar regbati be eslam nadarnd javab mikhaham az khodetan

اعلمي: جوابتان را به تدريج در همين سايت دريافت كنيد.

آقای اعلمی عزیز:
سعی کردم متن شما را با دقت بخوانم و 'ملا نقطه ای' هم نباشم بلکه 'بجاي اينكه به ظواهر سخن (تان) بيانديشم به متن سخن و انگيزه بيان كننده آن توجه' کنم. لذا سه قسمت از 'متن سخن' تان را آورده ام و سعی کرده ام 'انگیزه' تان را در یابم و اگر بتوانم با انگیزه خیر خواهی و از سر ارادت و صمیمیت چند کلامی درد دل کنم.

1) فرموده اید ' در كشوري كه شوراي نگهبانش به خود اجازه مي دهد نخبگان مسلمان و دلسوز را كه كوچكترين نقطه ضعف شرعي و قانوني ندارند و حتي بعضا شايسته تر از بعضي از اعضاي شوراي نگهبان هستند و فقط متفاوت با آنها مي انديشند، با برچسب هائي نظير عدم اعتقاد و التزام عملي به اسلام و مانند آن فاقد صلاحيت معرفي كنند ...'. روی همین جمله، دو نکته را عرض کنم، یکی در مورد 'متن سخن' و دیگری 'انگیزه بیان کننده'. متن سخن که ادعای بسیار بزرگی (در حد عصمت) را تلویحا در درون خود دارد 'نخبگان ....کوچکترین نقطه ضعف ... ندارند و... شایسته تر .... هستند'. انشاءالله که همینطور باشد و ما هم حسود نیستیم. اگر خدای نکرده کوچکترین چیزی هم هست (که شما منکر آن هستید) خداوند به برکت کسانی که در 'متن سخن' از زندگی و عملکرد آنها (در صدر اسلام) نقل قول کرده اید و شفاعت ایشان، آنرا برطرف فرماید که او توانای مهربان است. و اما در مورد 'انگیزه' ، گمان می کنم می توانم استنتاج نمایم که انگیزه 'یقه گیری' همین 'برچسب هائي نظير عدم اعتقاد و التزام عملي به اسلام' است. انشاء الله که خداوند در پاکیزه نگهداشتن و مراقبت ازانگیزه هم (با همان دقت نظری که در ارائه انتقاد ها دارید) بشما کمک فرماید. راستش، لازم نیست خیلی هم نگران یقه گرفتن برای کندن برچسبها (و شاید چسباندش به خود گوینده) باشید. چه با قید 'ان' فرموده است که ان الله یدافع عن الذین امنوا.

2) فرموده اید 'وقتي كه بعضي از مسئولين مرتب در رسانه هاي ملي (نه يك وبسايت اينترنتي) از عباراتي مانند منافق و عوامل دشمن و...استفاده مي كند، آيااين ها را هم مسموم كننده فضا و كاشتن تخم كين تلقي مي كنيد يا سخن آنان عين حقيقت است!؟' اولا که بنظر می رسد همان برچسبها، دلیل نگرانی و لذا 'انگیزه' شما برای انتقاد است. و ثانیا کاملا درست می گوئید. هر کس عبارات موهن و بی دلیل ارائه دهد تخم کین میکارد. بله، راست می گوئید خودمان بدست خودمان فضا را آلوده می کنیم. دو طرفه است. نمی دانم کی اول شروع کرده و کی بیشتر آلوده کرده ولی نکته من این بود که 'شما' هم در ایجاد این فضا نقش موثری دارید. برای این موضوع نمی خواهید کاری کنید؟ از اینکه مستقیما به 'شما' خطاب کردم عذر می خواهم. شاید شرط ادب نبود.

3) 'وظيفه نهاد هاي نظارتي بجز گرفتن مچ و گريبان اشخاص متخلف چيز ديگري ست؟'. نمی دانم برای بحث در این مورد ریشه لغت 'نظارتی' را بگیریم یا مر 'قانون' در مورد این نهاد ها را یا معنی مصطلح که یک عامی مثل من هم می فهمد. نظارت را مثل خیر خواهی می دانم، گوشزد کردن، تنبه دادن. بله، هم با مهربانی و هم با تندی. در همه زمانها در همه تذکر ها هر دو جنبه را بگوئیم: خوبیها و نقائص. هم معروف را بگوئیم و هم منکر را. طرف مقابل که مجسمه بدی نیست. هم خوبی و معروف دارد وهم منکر و بدی. هر دو با هم را بگوئیم، بنویسیم، فکر کنیم، انگیزه قرار دهیم. اول هم مهربانی و معروف ها را بگوئیم، چرا که سبقت رحمته غضبه. اگر هم در ملا عام و پشت سر شنونده صحبت می کنیم (مثل توی اینترنت) که حساسیت سخن گفتن صحیح و بجا چند برابر می شود.

در آخرصحبت تان هم تاریخچه ای کوتاه از پاکان صدر اسلام بود که خودم را قابل، برای حرف زدن در مورد آنها، نحوه سخن گفتن آنها، عملکردشان و انگیزه هایشان و ... نمی دانم لذا قیاس بحث ما با آنها را کاری ندارم.

خداوند خیرتان بدهد و همه ما را بر شناخت وظائف ، ادای آنها و انگیزه کارها، آگاهی و توفیق عطا فرماید. آمین

اعلمي:پاسخ همان است كه پيش از اين گفتم.اما در مورد پاراگراف سوم و اينكه نوشته ايد هم خوبي ها و هم نقائص،هم منكر و هم معروف را بگوئيم، بايد خاطر نشان نمايم كه مواعد قانوني مجلس در اين حد موسع نيست كه بنده در نطق هاي ده دقيقه اي سالانه به ذكر خوبي ها بپردازم آنهم در جائيكه بيش از 90 در صد كساني كه به مجلس راه يافته اند به اين امر اشتغال دارند تا جائيكه فضاي خانه ملت را مهوع و غير قابل تحمل مي كنند!مضافا بر اين شبكه هاي مختلف صدا و سيما و رسانه هاي مكتوب دولتي از جمله كيهان و ايران نيز از اين حيث گوي سبقت را از ديگران ربوده اند، بنابراين جائي براي مجامله گوئي امثال ما باقي نمي ماند و اساسا نيازي هم به آن نيست!!افزون بر اين اگر مجريان، به معروف عمل كرده و در كارهاي خود به درستي عمل مي كنند بر كسي منتي نيست زيرا به وظيفه خويش عمل كرده اند.از اينرو افراد انگشت شماري كه در اين كشور به خوان گسترده نعمت كه همچون دامي در برابر دولتمردان گسترانده شده است ،پشت كرده و از روي خيرخواهي و جسورانه در برابر ناملايمات فرياد بر مي آورند را نعمت بدانيد كه اگر آن هم از كف برود نقمت ها گريبانگيرتان خواهد شد . مثل ما مثل كسي است كه خانه اش را آتش زده اند و فرياد بر مي آورد آهاي آتش! و مثل كساني كه آتش را مي بينند و سكوت اختيار كرده و يا كف مي زنند و هورا مي كشند مانند كسي است كه بنزين بر روي آتش مي ريزد تا برافروخته تر گردد! لذا فرموده است "و عسي ان تكرهوا شيئا و هو خير لكم" والسلام و موفق باشيد.

جناب اعلمی در نطقتان به زیبایی به واقعیتهای تلخی اشاره نمودید امیدوارم تلنگری باشد چه به آنان که متعصبانه بر طبل فهم نادرست خویش می کوبند و یا متکبرانه در جاده ای هموار از دلاوریهای آزادگان این میهن بر اسب مراد خویش می تازند و در خفا ....
چه از نمونه های اینها تاریخ بسیار به یاد دارد باشد که پند گیرند .

افرين نماينده يعني اعلمي خيلي علاقه داشتم حضوري در ساختمان بهارستان خدمت برسم وتشكر كنم از شما شما معناي يك نماينده مستقل وشجاع ونترس را با نمايندگيتان به ديگران ياد داديد.من هميشه گفته ام اگر حداقل 30 نماينده مثل شما داشتيم بخش مهمي از مشكلات امروز را در عرصه هاي مختلف نداشتيم .

جناب دکتر اعلمی
من در تهران ساکنم ولی مطمئن باشید شمارا بعنوان نماینده خود در مجلس می دانیم.

جناب اعلمی عزیز:

فرموده اید که 'وظیفه نماینده این است که ... از سوی ملت، گریبان حاکمیت را گرفته و ....'

با اجازه شما می خواهم روی این نگاه جنابعالی به وظیفه خودتان و فرهنگ پشت این کلمات قدری صحبت کنم. آیا راستی در درون حاکمیت، 'گریبان همدیگر را گرفتن' وظیفه ماست؟ بقول قدیمی ها، در دعوا که حلوا پخش نمی کنند. حتما به طرف مقابل هم حق می دهید که گریبان شما را (و اگر دستش به گریبانتان نرسد جای دیگری تان :)) بگیرد.

نمی دانم این فرهنگ، این نحو گفتمان، این نحو نگاه به حاکمیت در حالیکه درون آن هستیم، از قانون بر می آید یا از فرهنگ ایرانی ها (یا فرهنگ ترکهای عزیز ها) یا از مذهبمان یا ... ! گوئی اصلا اساس کار بر دعوا ست. یک دزدی هست که دارد حق مردم را میخورد و باید گریبانش را گرفت.

با بکار بردن این کلمات و القای فرهنگ 'گریبان گیری' البته (نا گفته پیداست) که گوینده خود را حق و حقیقت مطلق و طرف مقابل را صد در صد خطاکار و ظالم میداند. آیا واقعا اینطور است؟ این مطلق گرائی خوبست؟ درست است؟ آیا اگر طرف مقابل هم همینطور فکر کند، صحبت کند و عمل نماید چه می شود؟ به جائی می رسیم؟

بله، به یک جائی می رسیم. به همین جائی می رسیم که رسیده ایم. کارمان شده است به یکدیگر بد و بیراه گفتن، یقه یکدیگر را گرفتن و هل من مبارز طلبیدن. آنهم در ملا عام و با صدای بلند (اینترنت). بله، اسمش را هم می گذاریم وب سایت 'شخصی'، وظیفه دینی و قانونی و ... ولی عملا فضای اجتماعی را مسموم می کنیم. غیر اخلاقی، غیر ایرانی و غیر دینی می کنیم. تخم کین می کاریم. نقایص یکدیگر را در معرض عموم و با گزنده ترین کلمات، به رخ یکدیگر می کشیم.والله در آمریکا هم (از مردم عادی گرفته تا نمایندگان مجلس) اینطور با دیگران سخن نمی گویند.

خداوند همه ما را به لطف و مهربانی خودش از آفت 'خود بزرگ بینی' حفظ فرماید و درس کار گروهی (همراه با انجام وظیفه و رعایت احترام دیگران) بیاموزد. خدائیش این درس اخیر را نامسلمانان غربی بهتر از ما یاد گرفته اند. کاش از آنها یاد می گرفتیم.

اعلمي:دوست عزيز شما همه مطالب مرا رها كرده ايد و همچون ملانقطي ها چسبيده ايد به يك عبارت كه يك استعاره است.در كشوري كه شوراي نگهبانش به خود اجازه مي دهد نخبگان مسلمان و دلسوز را كه كوچكترين نقطه ضعف شرعي و قانوني ندارند و حتي بعضا شايسته تر از بعضي از اعضاي شوراي نگهبان هستند و فقط متفاوت با آنها مي انديشند، با برچسب هائي نظير عدم اعتقاد و التزام عملي به اسلام و مانند آن فاقد صلاحيت معرفي كنند، چرا بخاطر بكارگيري چنين اصطلاحي(گرفتن گريبان متخلف) برآشفته مي شويد!؟وقتي كه بعضي از مسئولين مرتب در رسانه هاي ملي(نه يك وبسايت اينترنتي)از عباراتي مانند منافق و عوامل دشمن و...استفاده مي كند،آيااين ها را هم مسموم كننده فضا و كاشتن تخم كين تلقي مي كنيد يا سخن آنان عين حقيقت است!؟ افزون بر اين وقتي حقوق ملت ضايع مي شود ، قطعا مباشر و يا مسبب آن بعضي از دست اندركاران و مجرياني هستند كه در درون حاكميت مي باشند، در اينصورت آيا وظيفه نماينده مرم گرفتن گريبان چنين حاكماني نيست!؟پس لطفا بجاي اينكه به ظواهر سخن بنده بيانديشيد به متن سخن و انگيزه بيان كننده آن توجه بفرمائيد.ضمنا آيابنظر شما وظيفه نهاد هاي نظارتي بجز گرفتن مچ و گريبان اشخاص متخلف چيز ديگري ست؟در پايان عرض مي كنم كه اين رويكرد بنده بر گرفته از فرهنگ ايراني و ديني است و ارتباطي هم به ترك و فارس ندارد. وقتي خليفه دوم مردم را مخاطب قرار داده و مي پرسد كه اگر من از مسير راست منحرف شوم چه خواهيد كرد؟ يكي از حضار كه مي گويند امام علي (ع)بوده است ، پاسخ مي دهد با شمشير كجم راستت مي كنم. ابوذر مي گويد در عجبم كه چرا اين مردم گرسنه با ديدن اين وضعيت فلاكت بار بر عليه حكومت نمي شورد و نيز حضرت علي مي گويند اگر حق مردم را كابين زنان خود هم كرده باشند از آنها خواهم گرفت نمونه هاي روشن چنين فرهنگي است.

بسم الله الرحمن الرحیم
مداد و سخن دانشمندان از خون شهیدان برتر است.

با درود و آفرین به نماینده ی واقعی و غیور ملت مسلمان ایران.
امتنان مخصوص این مسلمان معتقد را بخاطر اقدام جانانه و با ارزشی که کرده اید پذیرا باشید .
باشد که دیگر نمایندگان ملت مظلوم ایران نیز اندکی به غیرت آمده و حق این ملت نجیب را از ... نما بستانند.
مردم خانواده خداوند هستند و هر کسی برای آنان کار مثبتی انجام دهد مطمئنا در راه خداست و خدا اجر او را به درستی خواهد داد.

الذین جاهدو فینا، لنهدینّهم سبلنا.

خسته نباشي گرچه نبايد آدمها را با هم مقايسه كرد ولي فكر مي كنم مدرس دوباره متولد شده است اما اميدوارم به سرنوشت او دچار نشوي

خواستم فقط بگویم شاید امروز مردم از ترس و وحشت آنگونه که شایسته شماست از شما حمایت نکنند اما مسلما همیشه تاریخ از شما بعنوان یک قهرمان دلیر یاد خواهند کرد.

درود بر مرد بزرگ خطه دلیر پرور آذربایجان
همسنگر مردان بزرگ تاریخ باقر خان و ستارخان
بر خود می بالم که مردان آزاده ای چون شما هنوز در مملکتم به مردم آگاهی می دهند
یاشاسین ایران و یاشاسین آذربایجان

جناب اقای اعلمی اخرین نطق شما در مجلس شورای اسلامی در تاریخ واقعی ایران ثبت خواهد شد و ایندگان خواهند فهمید مردان روشنفکر در ایران چگونه از وجود خویش مایه میگذارند تا انقلاب اسلامی پا بر جا بماند اقایانی که هر روز بیشتر از دیروز انقلابیون اصیل را از قطار انقلاب پیاده مکنند خود نیز به یاری خدا به طرزی ...اخراج خواهند شد.تاریخ کشور ما پراز مردان شجاعی چون شما بوده وخواهد بود ارزوی قلبی همه ما اگاهی مردم ایران است به قول حافظ یارب این نودولتان را بر سر خودشان نشان کاین همه ناز ازغلام ترک واستر میکنند.

janab agaye alami farmayeshaton kheyli matin va sarshar az hagigat ast vali shoma ra alan borideand vali javanane englab ra az sale 59-60 shorou be boridan kardeand baz jaye shokr ast ke shoma az digharan kami zoudtar bidar shodid dar in mamlakat az eslam khabari nist be name eslam har kari deleshan mikhahad anjam midahand bar khodavande motaal panah
mibarim az daste in bi

اعلمی: دوست عزیز! اگر نوشته های بنده را از سال 69 تا 78 در روزنامه سلام و همچنین مواضع دو دوره نمایندگی را که برخی از آنها در آرشیو سایت موجود است و انشاء الله بقیه آن نیز در همین وبسایت قرار خواهد گرفت مطالعه بفرمائید حتم دارم که در داوری خود تجدید نظر خواهید کرد و پی خواهید برد که هرگز در خواب نبوده ام که اکنون بیدار شده باشم. موفق باشید.

تاسف می خورم که چرا توبه نمی کنید و می خواهید معاویه گری خود را به حساب علی محوری بگذارید. اون آخوند ... که شما به هش گفتید شعبون بی مخ . هه هه هه

اعلمي جنابلاري سيزه گون آيدين دييرم.
اعلمي تبريز و آذربايجان نماينده سي سئچيلدي و 8 ايل بو يوردون حاقينا اياق دويدي. من اوز وريمدن و بوتون آذربايجان ميلي يولوندا حركت ائدنلر وريندن سيزه اوز مينتدارليغيمي بيلديريرم.
ايسترمز ميلت سيزه گينه راي وئره لر .
اعلمي ميلتين اورگينده دي و اولارين اورگينده تاريخين داوام اولدوغو قدر آذربايجانين نماينده سي اولاجاقدي.
حيدربابا مرد اوغوللار دوغگونان
نامردلرين بوروننارون اوغگونان
ياشاسين آذربايجان ايگيت لري

من تهران دانشگاهینین آذربایجانلی اویرنجیلرینین طرفیفیندن، سیزدن درین تشکوءرلریمی بیلدیریرم. یاشاسین اعلمی، آذربایجانین یئنی بابکی

با سلام خدمت شما آقای اعلمی .هر از چند گاهی جرقه ای میدرخشد و نوید آینده ای درخشان را برای ایران میدهد.تبریز با هدیه کردن شما به جامعه ایرانی باز هم نشان داد که آذربایجان بخشی جدایی ناپذیر از ایران است و کسانی که میکوشند تا تلاش برای احقاق حقوق مردم ایران از جمله تبریز را به جدایی طلبی و یا وابستگی به بیگانه نسبت دهند خود با مردم ایران بیگانه اند .کسانی که در کتابهای مدرسه برای ما از کاخهای طاغوت میگفتند و یا از خوش گذرانی و بی لیاقتی و استبداد شاهان ولی امروزه خود شاهد کاخهایی به مراتب بزرگتر و با شکوه تر از کاخهای طاغوت هستیم.کسانی که با شعار اسلام به میان آمدند ولی حالا با راه انداختن جنگ بین فرهنگ ها و قومیت گرائی ایران را به سوی سراشیبی نابودی به پیش میبرند کسانی که خود را از جبهه و جنگ میدانند ولی حتی یک بار هم آن را درک نکرده اند .مگر ایران شاهد حکومت عباسیان نبود ؟ مگر عباسیان خود را مسلمان ناب خطاب نمیکردند؟باز هم سرداری از خراسان بود و یا سرداری بنام بابک از آذربایجان که آنها را به مرز نابودی پیش برد و ایران را از فنا نجات داد آری سرداری از ایران چه آریایی چه ترک چه عرب و... همه از ایران نه قومی خاص. همه از ایران و برای حکومت عدل . نه حکومت آقا زاده ها و تازه به دوران رسیده ها.

مجلس بدون اعلمي معني نداره تنها كسي كه از حقوق مدني ملت آذربايجان دفاع ميكرد اعلمي قهرمان بود درود بر او و مردم آذربايجان[size=12][/size][code][/code]

با عرض سلام حضور نماینده محترم شهر تبریز
با تمام توضیحاتی که جنابعالی در مورد پا بند بودنتان به نظام فعلی ابراز داشته اید. باید قبول کنید که روبسپیر دانتون را بقتل رساند (به عنوان ضد انقلاب) دوما شما خودتان هم می دانید که ما آذربایجانیها در سیستم ... شهروند درجه 2 هستیم و شما نماینده شهروندان درجه 2 هستید. و بعدا خواهش می کنم به تهران هویت ما و اینکه ما فرزندان این خاک هستیم ما ترک هستیم و ما آریایی نیستیم واینکه اصلا تاریخ ما فرهنگ ما و ... بر روی این خاک را بقبولانید که متاسفانه ناممکن است زیرا فاش... را تمام ملتهای جهان از بین بردند

درود بر شهامت،راستی و صداقت والای اکبر اعلمی که در این جامعه همه چیز را رها کردند،باختند ولی اعتقاداتشان را رها نکردند،به مردم پشت نکردند.درورد بر شرف وشجاعت شما آقای اعلمی،به راستی که فرزند دیار آذربایجان هستید،درود بر تمامی انسانهای آزاده وبزرگ.خیلی مایلم برای سومین بار از نزدیک با شما ملاقات کنم

سلام
ما را به رخت و چوب شبانی فریفتند
این ... سال هاست که با گله آشناست
تندرست و ماندگار باشید

من اهل بجنوردهستم.وبه خاطر تحسين هايي كه آقاي گرامي مقدم ازشما ميكرد.ماباشما بيستر آشنا شديم واز شما حمايت مي كنيم.اميدوارم كه دربرابر نقض قوانين از طرف بعضي از آقايون(اصولگرا) وحاميان آنها و زير پا گذاشتن فرامين وقوانين انقلاب اسلامي وگوش نكردن به فرمايشات امام راحل از طرف آنها.شما ساكت ننشينيد وبه بقيه ي برادران اصلاح طلب نيز اين را گوش زد كنيد.موفق باشيد.

ساغ اول
یاشا
باشمیز سنن اوجادیر
سنه غرور الیریغ
یولووا دوام اد سنینلیک

جناب آقای اعلمی با سلام و آرزوی بهروزی برای شما نماینده واقعی ملت بی شک تاریخ در مورد شجاعت جنابعالی قضاوت خواهد کرد(ما نخواهیم از این پس به تو ای زاهد خشک اقتدا کرده و یک عمر گدایی بکنیم بلکه نان از عمل خویش بیاریم به کف به خداوند جهان شکر و ثنایی بکنیم.شعر از مرحوم عبدالقادر یزدان پناه

جناب آقای اعلمی

متن آخرین سخنرانی شما را بدقت خواندم و از آنهمه سوز دل و نگرانی برای ملت و نظام و عدالت و ... لذت بردم. خدایت خیر دهد و هر کجا هستی موفق باشی. من که این سر دنیایم و از نظر فکری هم در دنیای غریب خودمم.
می خواستم نظری بیطرفانه و (شاید از سر دلسوزی مثل شما) بدهم. سخنرانی شما بنظر من مثل یک خداحافظی سوزناک بود ولی می خواهم دو نکته را بگویم که در ایران یکی باب هست و دیگری نیست (در مقایسه با فرنگ).
اول آنرا می گویم که باب نیست. وآن اینست که مثلا نباید از شما بپرسند همه حرفهای آخرتان درست (فعلا به درست یا غلط بودن واقعی همه آن کاری ندارم) ولی شما چندین سال در این مملکت که همه مان دلمان برایش می سوزد مسئول بوده اید. خود شما در این مدت طولانی برای این کشور چه کرده اید. برای محرومین و پابرهنه های این ملت چه کرده اید. مثلا به چه لایحه هائی رای منفی یا مثبت داده اید. چرا داده اید. آیا در این مدت در راستای سخنرانی آخر خودتان چه اعمالی انجام داده اید. آیا در کارهایتان هدف دیگری (سیاسی) نداشته اید. خلاصه یک مسئول در انتهای مسئولیتش بنظرم خوبست گزارشی از عملکردش بدهد. و صادقانه تلاشهایش و کوتاهیهایش را بنمایش در برابر ملت و تاریخ بگذارد. بنظرم سخنرانی شما کلا از این وادیها بدوربود. دلم می خواست راجع به گذشته خودتان و فرصتهائی که برای خدمت به مردم عزیزمان داشته اید، عملکردتان ، عملکرد دوستانتان (مثبت و منفی) 'در راستای سخنرانی آخر' (یعنی عدالت و نقش مجلس در نظارت بر دولتها و ...) هم می گفتید، که ظاهرا اینکارها در ایران باب نیست.
و اما کاری که بجای آن در ایران ظاهرا باب است آنست که توپ را به زمین حریف بیندازند. از بقیه مسئولین مملکتی، مستقیما یا غیر مستقیم، با توهین یا کنایه یا هر جور دیگری سخن بمیان آوریم و آنها را بکوبیم. مشکلات را بگوئیم و اینکه چگونه دیگران وظیفه خود را انجام نمی دهند. گوئی خود گوینده و حوزه تخصصی اش پاک پاک است و بهتر از این هم نمی تواند باشد. چندی پیش در خبر ها خواندم که آقای شریعتمداری (کیهان) صحبت کرده و به روند برخورد قضائی با مفسدان اقتصادی در جامعه حسابی توپیده است. آخه قوه قضائیه به حوزه کاری آقای شریعتمداری مربوط است، یا مفسدان اقتصادی؟ ایشان چرا راجع به وضعیت رسانه ها در ایران، اقبال ِ رو به ازدیاد به رسانه های خارجی در این زمینه، راهکارها و ... صحبت و تلاش نمی کند. باید همه سعی مان در محکوم کردن مخالفانمان باشد؟!
راستی یک سئوال هم آخر کار دارم. دلم میخواهد بدانم حالا که بهر دلیل (درست یا غلط) فرصت خدمت در سنگر مجلس از شما گرفته شده است، باز هم خود را خدمتگزار مردم می دانید؟ تلاش خواهید کرد در سنگر دیگری به این ملک و ملت (که طبق ظاهر ِ سخنرانی ِ خوبتان، دلتان خیلی برایش می سوزد و من هم خدائی می خواهم به آن معتقد باشم) خدمت کنید؟ آیا آن درد دل خدمت به مردم و عدالت را در دل و سخن و عمل نگه خواهید داشت و در جای دیگری عملا دنبال خواهید کرد؟ آیا این حرفهائی که زده اید فقط برای تربیون مجلس و کوبیدن دیگران و سپس خداحافظی با همه آنها خوب خواهد بود. آیا نمیخواهید مانند نماینده دیگری به آمریکا بروید و درد دل خود را به او (که علیرغم عملکرد صحیحش در بعضی روابط اجتماعی داخلی خودش دشمن قسم خورده دین و استقلال و رای ماست) بگوئید. و از او کمک یا راه حل بخواهید.
هر کجا می روید دست خدا همراهتان باد. از اینکه زیادی مصدع شدم عذر میخواهم.

اعلمی: وظیفه نماینده این است که چشم و گوش و صدای ملت در مجلس باشد و بنمایندگی از سوی ملت گریبان حاکمیت را گرفته و نسبت به استیفاء حقوق آنان اقدام کند و اگر در این مسیر کارگزاران کشور از مسیر درست منحرف شدند آنها را با استفاده از ابزارهای نظارتی و قانونگذاری به راه درست هدایت نماید.ابزار مجلس و نمایندگان برای انجام وظایفشان عبارتست از قانونگذاری،تحقیق و تفحص،استیضاح(که کار جمعی است)،موافقت و مخالفت با طرح ها و لوایح،اظهار نظر در مورد مسائل داخلی و خارجی،ایراد نطق و سوال از وزرا و...اگر جنابعالی تا کنون اخبار و مذاکرات مجلس را پیگیری کرده باشید اذعان خواهید کرد که در هیچیک از زمینه های فوق نه تنها کوتاهی نکرده ام که به شهادت گزارش های رسمی ارائه شده از سوی مجلس در انجام برخی از آنها پیشتاز نیز بوده ام و اگر تا کنون امکان پیگیری موارد اشاره شده را نداشته اید که جای تاسف دارد و امیدوارم پس از تکمیل شدن مطالب این وبسایت حتما پاسخ خود را دریافت نمائید.
اعلمی: وظیفه نماینده این است که چشم و گوش و صدای ملت در مجلس باشد و بنمایندگی از سوی ملت گریبان حاکمیت را گرفته و نسبت به استیفاء حقوق آنان اقدام کند و اگر در این مسیر کارگزاران کشور از مسیر درست منحرف و کج شدند آنها را با استفاده از ابزارهای نظارتی به راه درست هدایت نماید.ابزار مجلس و نمایندگان برای انجام وظایفشان عبارتست از قانونگذاری،تحقیق و تفحص،استیضاح(که کار جمعی است)،موافقت و مخالفت با طرح ها و لوایح،اظهار نظر در مورد مسائل داخلی و خارجی،ایراد نطق و سوال از وزرا و...اگر جنابعالی تا کنون اخبار و مذاکرات مجلس را پیگیری کرده باشید اذعان خواهید کرد که در هیچیک